《周易》是古人们的智慧结晶，是华夏传统文化作品之一，被冠以"大道之源"的称号。
之所以会有这本书的出现，是因为在早期的中国，生产力较为低下，科学也远不如现在这般发达。很多人对于一些自然现象，或者是社会现象，没办法站在科学的角度解读。因此，他们就将这些称之为是神鬼现象，认为这些事情的背后，是神或者鬼在操控着。
自强不息，厚德载物
这八个字是清华大学的校训，在《易经》一书开篇首卦乾卦说道：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”这句话是什么意思？做人要像君子一样自强不息，同时品德也应如大地般厚实可以承载万物。
一切靠自己的努力要自强，想要靠别人是不现实的，一切要靠自己不断努力。假使有一秒钟不求进步，你的对手前进你就已经落后了；“厚德载物”是中国文化儒家道家的最高的学问，做人要效法大地一样，承担并负担，把痛苦都可以承担起来。
贵在中正
《易经》64卦，每一个卦，都贵中正。中庸之道的发源，即来自《易经》的求中。事情的发展规律是，物极必反。而想保持一个鼎盛的状态，那么就需要时时“求中”，不及，要积极奋进；过头，则要刹车，回归中正，以免过犹不及。
我们口头语说，“差不多就行了，做人不能太过分”。就是这个原理。做人，做事，求中，保持客观中正，则能免去诸多纠纷和烦恼。
易，穷则穷，变则通，通则久
事物发展到了极点，就要发生变化。说的是事物处于穷尽局面则必须变革，变革后才会通达，通达就能长久。在面临不断发展的局面时，必须要改变现状，进行变革和革命。变通一词，仍然极具通用性，人们遇事不必死钻牛角，而应该懂得通融、屈伸，这样才更容易成功，变通不是圆滑，而是更好地为人处世，这样才会获得财富。
荣格对《易经》曾有过这样的描述：“我只是将三枚小铜板轻掷空中，然后它们掉下、滚动，最后静止不动，有时正面在上，有时反面在上。这种技巧初看似乎全无意义，但具有意义的反应却由此兴起，这种事实真是奥妙，这也是《易经》最杰出的成就”。
《易经》不是迷信，只是多了一种决策方式，而且天下没有偶然，即使不通过占卦做的决策也不是%理性的。
我们一定要读《易经》。为什么？很简单，因为《易经》广大精微、无所不包，而且它是自然的，不是人为的。《易经》很少加上人为的东西，一切按照自然的规律，心安理得。我们学习《易经》，掌握了《易经》基本的道理，在人生的不同阶段，就知道应该如何调整自己，就能趋吉避凶，立于不败之地。
有人说，《易经》太难懂了，全部是文言文。
是的，很多版本的《易经》都是文言文的形式叙述，要么就是很官方的大白话去解释。
所以，我遇到这种问题，总是会推荐他们我正在看的这个全注全译+图解版本的《图解易经》。
然而我们这一个版本的《易经》不仅仅是平常话语的白话文叙述，还都带有图解。
把《易经》的晦涩难懂的奥秘画在图中，大白话文的形式去讲述他的故事。
它从五行、天干、地支、太极和八卦的讲解，再到《易经》中的象、数、理的介绍，
真正懂得《易经》道理的人，就知道没有一句话是错的，也没有一句话是对的。任何一句话其实都有问题，都不全面。这就告诉我们，道理是很周密的，从不同的角度去看，会看出不同的学问。
如果有一样苦恼的朋友，也可以选择《图解易经》来看。一本仅需要79块钱，就是一顿饭钱，便能让自己受益一生，何乐而不为呢？
如此一本智慧"圣书"不仅能够让你了解到古人的伟大智慧，更是能够让你受益终生！
人活一世，福祸相依。与其羡慕别人的好福气，不如多想想自己是否能承载得起。做好当下的事，善待眼前的人，你的福田总有一天会开出花海。