易经传承了几千年，是中国文化的源头，既然是文化，就会深入到每个人的心里，只是大家现在多数人读不懂易经，也不知道自己用的就是易经的智慧，更不用说为这些智慧找到根据了。
给自己封了个易经导游这么个称号，就要对得起导游的职位，先说说我们常用的智慧。比如说坚持才能胜利，这就是智慧，只有坚持才能做出成绩，半途而废，也就废了。关于坚持在易经的乾卦中就有“元亨利贞”四个字，其中的“贞”就是坚持。而古人说的这个坚持，并不是简单的坚持，它是有条件和方法的，就是坚持什么，和怎样坚持。
条件是坚持的事要具有“元亨利”这样的前提，元为正确的初始，亨为畅通，利为公平地获得。同时这也是人们作事要努力的前提。只有这样，坚持就很科学而又严密了。因此坚持是努力取得成绩的通道，只有走进这样的通道，才能走向成功的终点。
易经为了解释向上的努力，还提出了很多的方法，比如本领没学会就不要施展的“潜龙勿用”；开始努力不得法要向别人请教的“见龙在田，利见大人”；努力之后取得了成绩，要反思自己的不足，补全短板，去争取更大的进步的“君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎”；还有胜不骄败不馁的“或跃在渊，无咎”；做到最好的时候，还要向其他不同行业的智者学习的“飞龙在天利见大人”，再有就是在努力的时候要量力而行，不能野蛮行事的“亢龙有悔”。
上面说的这些智慧和方法我们现在都在使用。它们就记载在易经的乾卦里。只是大家不太注意，这些东西的更为高深的用途，认为读了，学了，实际上不见得会用，因此很多努力的人，都会犯这样或那样的错误，最后导致失败。
比如犯法的人，都是没有领会到“元亨利贞”的作用，第一个就是元，如果出发点就错了，想赚钱，去做国家法律不允许的事，企图一夜暴富。出发点一旦错了，不是正确的初始，最后导致满盘皆输，严重还要受牢狱之苦。
第二个是亨。这个亨字，就是要畅通，要受人喜欢，自己努力了，做的事不受人喜欢，各个环节都受限制，这样的事也不能做。比如有些农民高密度养鸡致富，就在自己的院子里，鸡舍也不经常打扫，废弃物堆到街道上。这本身就犯了忌讳，一个是长期如此，自己的身心健康会受到毒害，容易生病，一个是周围的村民也会对你怨气冲天，严重的环境污染损害了别人的利益，破坏了周围的环境。说不上哪一天，即使是村里不管，也会有人找你的晦气。这样也不能成功，甚至会受到损失。
第三个字是利，利字旁边一把刀，这就需要公平。有了收获，分配要公平，才可持续循环，获得了不公平的利益，我们说的发了横财，就很容易出现问题。尽管人生在世皆为利来，皆为利往。不公平就容易起内讧，出现争斗。不要考验人的本性，有爱才有恨，知道爱什么，才会知道恨什么，大家都懂的。朋友来了有好酒，豺狼来了有猎枪的道理，很多错误都是因为不公平的一念之差。很多争斗、甚至是战争，都是因为不公平引起的。
特别是做管理的领导，时刻都要注意这个“利”字。做事公平，待人公平，分配利益，获得利益也要公平。贪污受贿，贪赃枉法，贪心一起，利益全无。眼前可能得到了，事后呢？长久呢？很多人都认为这是自己做事的本领，其实一旦利益失衡，人心就会失重。
最后再说贞字，再回到我们一开始就提到的智慧，坚持做好事，不做坏事，这是很难的一件事。中央抓起了很多“老虎”他们身居高位，开始时是名牌大学毕业的高才生，后来又逐级升迁，直到位高权重。这其中就有坚持的努力，以及没有坚持到底的公平，获得非法的收益。前些年甚至出现“59”岁的现象。有人坚持了一辈子的清正廉洁，临近退休，就伸出了贪婪之手，尽毁一辈子的清誉。这也是一个贞字没做好的原因。
因此易经的智慧人们每天都在用，只是没有意识到，系统用易经要全面学，然后深刻的理解其中的智慧，才能运用到我们的生活中，为人生和成功铺平道路。