多年前，周文王被纣王关进了监狱，周文王仰观天象，俯察大地，悟出了天地乾坤，把伏羲氏的先天八卦推演成了六十四卦，这就诞生了被誉为“群经之首”的《周易》。
经过几代人的编纂，我们从《周易》中摘选出了最具活性、最富启示意义的，当属古人观察世事的思维方式、对待事物的行事方法。
这是蕴含于文化深层的精妙所在，跨领域、无国界、贯古今。鉴赏这些传统智慧，识辨其中的优长和缺失，对于今人当有所裨益。数万字的《周易》你可能没时间看完，今天我们精选了10句人生智慧，与大家一起分享。
一、天行健，君子以自强不息。——《周易·乾卦》
天道刚健，君子应该具有坚强的意志、永不止息的奋斗精神；努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业。只有这样做，才能体现天的意志，不辜负宇宙赋予君子的职责和才能。
二、君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。——《周易·乾卦》
君子以学习来积累知识，以多问来明辨是非，用宽厚的态度处事，用仁义来行事。这些都是君子应具备的道德修养。
古人认为，学习是修身、齐家、治国、平天下的基础，通过提高修养和学问，多问多听，便能分清善恶，宽以待人，从容自若。
三、居上位而不骄，在下位而不忧。故乾坤因其时而惕，虽危无咎矣。——《周易·乾卦》
身居高位而不骄傲，屈居人下而不忧愁。所以说自强不息而又时常自我反省，虽然面临危险而无灾祸。有道德的人，不会因为所处的环境而改变自己的态度和志向。他立足于自己的本心，积极上进，把进德修业作为毕生的追求。
四、言行，君子之框机；枢机之发，荣辱之主也。——《周易·系辞》
言行，是君子是立身的关键。言行就像弓的弩牙、门的转轴一样，一旦话说出口，行为构成事实，荣辱就全由它们决定了。言行决定着一个人的名誉和品德。因此，我们要做到谨言慎行，以免造成不可挽回的损失。
五、二人同心，其利断金。同心之言，其臭如兰。——《周易·系辞》
两个人同心，像刀那样锋利，可以切断金属。同心的话语，像兰花那样幽香。儒家倡导以和为贵，在为人处世中崇尚和气、和睦。
古人极为重视和的作用，特别强调了心意相同，志趣相投的力量。如果两个人同心同德，可以克服任何困难，其力量足以切断金属。人生最难遇到的是知己，心意相投的人具有共同的语言，如同兰花那样芳香迷人。
六、见善则迁，有过则改。——《周易·益卦》
见到他人善的言行就努力学习，自己有了过错则彻底改正。迁善、改过是古人很看重的一种美德，属于修身的关键。见善则迁，见贤思齐，都是为了学习别人的美德。改正错误，也需要有改正错误的勇气。
没有谁能够永远不犯错误，即使圣贤也难免有过失，最重要的是发现了错误能够及时改正。《左传》上说：“人谁无过？过而能改，善莫大焉。”那些能够勇于改过的人往往会更加令人尊敬。
七、善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。——《周易·系辞》
只有坚持不懈地做一些对人有益的事，才能成为名声卓著的人；而身败名裂、自我毁灭的人，往往是他经常做坏事的结果。善恶无论大小，都不能够忽视。积小善可以成就大善，积小恶往往酿成大祸。
没有付出艰巨的劳动，不能够脚踏实地地工作，就无法取得显著的成绩。如果不是平日无恶不作，就不会招来杀身之祸。这些正反两个方面的经验和教训，请人们多多学习和思考。
八、安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱。——《周易·系辞》
平安的时候不忘危险，生存的时候不忘败亡，大治的时候不忘动乱。常言道：“生于忧患，死于安乐。”人不能没有忧患意识。当政者要时时想到未来国家可能面临的困难和危险。树立忧患意识，并且能够做好防范风险的准备，切实做到兢兢业业，奋发有为，国家才能保持长治久安。
除了这八句话，周易的历史价值对现在来说也很宝贵，很多大人物都对它做出了很高的评价：
先师孔子在研究完《易》之后，曾对《易》做出了评价：“洁静经微，易之教也。”那么，这句话是什么意思呢？“洁静”的意思呢，就是说《易》是一本极简、宁静的书，他的思想与内容也是十分的简单，他只是揭示着最简单的道理。
老子在《道德经》中也说过：”万物之始，大道至简，衍化至繁。“《易》就是在阐述着这个简单的道理
唐朝宰相虞世南曾说：“不读易，不可为将相。”说白了，就是不学《易经》的话，就不能当将相，或者说没资格当将相。
连我国近代冯友兰先生也提到过，易是“宇宙代数学”。
《易》的深奥与奥妙不是一下子能够说完的，对于《易》的研究也要天长日久的学习，古人也有过这么一句诗：闲坐小窗读《周易》，不知春去已多时。故而只要下功夫。
古人学易有先天优势，一是语言文化契合二是师承正宗，我们今天所学易的话，也是需要有合理的注释、解释的。
给大家推荐的这本《图解周易》，就是通过图文并茂的形式，将周易浩瀚知识拆分，分解，让人读的更加的生动、便于理解。
这本书从起卦到讲解，结合生活中具体的例子，让你即使读不懂文言文，也能了解易经所说的知识。通俗易懂的大白话，可以让我们快速领略其中的大智慧。
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