示弱，是一种聪明的退让。
生活中，有人争强好胜，总希望能与他人论个高低，而自己，一定要成为比对方更加优秀的人。
但还有一些人，懂得“示弱”，用后退的方式保全自己，不强求胜负的时候，反而更容易成为真正的赢家。
好比，与他人发生无谓争吵的时候，争强好胜的人总想吵赢。
但真正的赢家，是明白这些事不应该浪费自己时间，懂得退让，反而节约了自己的时间，甚至还能扩展自己的人际关系。
或者是遇到自己难以成功的挑战时，争强好胜的人总希望能够通过挑战证明自己。
但真正的赢家，是那些懂得适时退出，做好准备再应战的人，他们的成功率往往要比前者更大。
中国古代大凡有价值的思想都离不开《易经》，经过几千年的考验，近代百年打假，《易经》越发神奇。《易经》给了我们不同的提示，万物萌生以及生长变化无不符合阴阳互动道理
有些人，为了过上更好的生活，而去苦心钻研各种大师的成功学。可学来学去，却发现，自己的生活没有丝毫改变。其实，最大的成功学奥义就藏在《易经》里。
古人云:“《易经》之重，在于包罗万象，点透世人。”
《易经》：懂得“示弱”的人，往往是真正的强者
01.
《易经》：敢示弱，是有能力时的自信
作家杨程程曾经分享过这样一个故事。
自己带的一批新人里，有一个很有天赋的男生，原本凭他的能力，稍加学习能力就会有突飞猛进。
然而，这名男生最终却选择了辞职，辞职的原因是自己压力太大。
杨程程十分费解，和这名男生深谈了一次，深谈后杨程程才明白，其实他的压力大，都是因为不懂“示弱”，太过于争强好胜造成的。
因为刚接触这个行业，很多工作他无法胜任，可是当别人给他安排时，他选择了全盘接受。除了这些外，同事的请求，领导的要求，他总是积极满足，但没有能力的时候，这些配合只会给自己徒增压力。
生活中不少人都是如此，只要自己尽力能做到，就喜欢去逞强，不希望因为一次“不行”降低自己的价值。
事实上，真正懂得“示弱”的人，才是真正有能力的人。
正如《示弱的力量》里写道：“不敢示弱，是因为我们过分渴望认同感，不敢接受自己的不完美，不敢承认自己只是一个普通人。”
当一个人真的有能力时，不需要通过别人的认同来证明自己的价值，他能给自己带来满足感。
也是因为如此，他们才有勇气示弱。
02.
《易经》：会示弱，是足够大气的表现
生活中，时常会遇到这样的人。
明明做错了事，却不愿意承认自己的错，反而要推到“意外”或者别人身上；明明自己能力不够，却喜欢强行逞强，一旦出现意外便归结于发挥失误；明明自己的能力与别人相同，却总以为自己比别人优秀，希望自己是最耀眼的那一个。
这样的人，很多人都不喜欢，因为太多小气，也是因为不喜欢他们的人是大多数，注定他们无法成为一个真正的强者。
因为真正的强者，不可能总是一个人孑孓独行，他们的人生旅程中，一定会有别人陪同自己。
著名文学家曾国藩也是因为懂得这些道理，才能遇到那么多良师益友。
曾在长沙岳麓书院读书时，曾国藩有一个室友，对方总是鸡蛋里挑骨头，怎么看曾国藩都不顺眼。
曾国藩将梳妆放在窗口，室友指责他挡住了阳光；他按室友的意思将书桌放在床边，室友开始责怪他晚上看书打扰到自己。
甚至在曾国藩中了举人之后，室友刻薄地说：“这张桌案的风水本来是我的，都让你夺了去了。”
好友见状都希望曾国藩教训一下对方，可是曾国藩只是笑笑，毫不在意，大有一种弱于对方气势的感觉。
但是这种“弱”，又能有什么影响呢。
对一个刻薄的室友，曾国藩都能毫不在乎主动示弱，对于自己的朋友，他更能做到这一点，也是因为如此，他的大气被众人喜欢，他的这个人才能被众人推崇。
人际交往中，没有人喜欢别人总是要强于自己，也没有人喜欢别人不承认自己的价值，更没有喜欢别人故意贬低自己。
所以，能够成功的，大多是懂得如何找寻伙伴，知道如何与人来往，明白什么时候该“示弱”的人。
易经：物极必反。阴阳四时者,万物之始终也,死生之本也。
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人这一生就该读一读《易经》
俗话说，读杂书万卷不如真经一部，这里说的真经就是指《易经》
在古人看来，易经之所以博大精深，归根结底是因为它包罗万象，但是对于普通人来说，《易经》其实是一部涵养福报的古籍，里面暗藏着更为高深的智慧。
众所周知，《易经》、《老子》、《庄子》作为中国古来的三玄之学，高深莫测，其中以易经最为争议，是经典中的经典。
孔子晚年独钻《易经》，甚至翻断了编竹简的绳子；哲学大师冯友兰临终唯一遗言更是：中国将来一定会大放异彩，要注意《易经》。
《易经》这部三千年的经典，回答了“人从何处来，欲往何处去”这类古老的哲学问题，吻合了人们潜意识想宣泄的忧惧与想望，提供了解决吉凶祸福、贵贱穷达等切身问题的办法。
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