《周易》又称《易经》，相传为周文王姬昌所作，内容包括《经》和《传》两个部分。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有说明（卦辞、爻辞），作为占卜之用。传部含《文言》、《彖传》上下、《象传》上下、《系辞传》上下、《说卦传》、《序卦传》、《杂卦传》，共七种十篇，称之为“十翼”，相传是孔子及其弟子对《周易》经文的注解和对筮占原理、功用等方面的论述，但争议颇多。《周易》没有提出阴阳与太极等概念，讲阴阳与太极的是后来被道家与阴阳家所影响的《易传》。
《周易》是中国本源传统文化的精髓，是中华民族智慧与文化的结晶，被誉为群经之首，大道之源，是中华文明的源头活水，是中国古代杰出的哲学巨著，历经七千多年的历史至今经久不衰，奠定了中华文化的重要价值取向，开创了东方文化的特色，对中国的文化产生不可取代的重要价值和巨大影响。
对易的释义认为易上日下月，象征阴阳，有简易、变易、不易三层含义，日月的运行表现出一种非人为的自然，这是简易；其位置、形状却又时时变化，这是变易；然而总是东方出、西方落，这就是“不易”。
第三十八卦睽火泽睽离上兑下（睽卦卦象火上泽下卦画离上兑下）
原文睽：小事吉。
译文睽卦：小事吉利
原文初九：悔亡，丧马勿逐，自复；见恶人无咎。象曰：见恶人，以辟咎也。
译文初九爻：悔恨消失，丢失的马匹不用追，它自己会回来，遇见了恶人也不会有过错。
原文九二：遇主于巷，无咎。象曰：遇主于巷，未失道也。
译文九二爻：在巷中遇见主人，不会有过错。
原文六三：见舆曳，其牛掣，其人天且劓，无初有终。象曰：见舆曳，位不当也。无初有终，遇刚也。
译文六三爻：遇见牛艰难地拉着车，赶车的人额头刺字鼻子被割，无始有终。
原文九四：睽孤，遇元夫，交孚，厉无咎。象曰：交孚无咎，志行也。
译文九四爻：乖离而孤独，碰见之前遇见过的人，以诚相交，艰难但没有过错。
原文六五：悔亡，厥宗噬肤，往何咎。象曰：厥宗噬肤，往有庆也。
译文六五爻：悔恨消失，同宗派的人宴请吃肉，往前发展，怎么会有过错？
原文上九：睽孤，见豕负涂，载鬼一车，先张之弧，后说之弧，匪寇婚媾，往遇雨则吉。象曰：遇雨之吉，群疑亡也。
译文上九爻：乖离而孤独，看见涂满泥土的猪，车辆载了一车鬼，准备放箭，又停下，不是匪寇，是求婚的，往前走见下雨就吉利。
大胆解析：
在八卦中，乾代表天，坤代表地，巽（xùn）代表风，震代表雷，坎代表水，离代表火，艮（gèn）代表山，兑代表泽。八卦就像八只无限无形的大口袋，把宇宙中万事万物都装进去了，八卦互相搭配又变成六十四卦。
睽卦是《易经》六十四卦中的第38卦，卦画是离上兑下，卦象火上泽下，泽的特性是愉悦，火的特性是光明而依赖。都是有活力的主体，只是有点水火不相容，所以总是感觉别扭、乖离，这样人事不通的情况下，想成大事难，但基于泽与火的特性，最终是可以冰释前嫌的，所以卦辞说：小事吉。
初九爻说，悔恨消失了，丢失的马不用找，自己会回来，不要太在意暂时的得失，自然悔恨就会消失，有这样的心态，遇见恶人也不会有灾祸。九二爻说在巷里遇到主人，没问题的，主人是对你有压力的人，是跟你有层次差别的人，但只要你的心中坦荡，心态放宽，就不会有什么灾祸。六三爻说遇见牛艰难地拉车，赶车的人相貌丑陋，很形象地说明了跟人别扭地状况，车往后坠，牛往前拉，两个人相互较劲，兑对方地印象都很不好，但是虽然最初印象不好，最终还是没问题，互相和合了。九四爻还是处于乖离而孤独的状态，碰见了以前遇到过的人，从前面的爻辞上看，之前遇到的都不是让人省心的人，但只要你以诚相待，虽然相处的过程挺艰难的，但最终是不会有过错的。六五爻开始之前的别扭于悔恨都消失了，同宗派的人之间互相宴请吃肉，冰释前嫌，从别扭到和解，从对抗到对话，就这么发展下去怎么会有问题呢。上九爻的乖离与孤独是心理上的，见到了涂满泥的猪，还见到载了一车的鬼，心里疑神疑鬼的放不下，想放箭射鬼又放下，原来不是寇匪，是求婚的队伍，那么急需一场雨来冲刷掉这些若有若无的心理影像，把心理冲刷干净了，拿出以诚待人的心态，不管再别扭，再难受的关系，都会逢凶化吉。
睽卦是稍有艰难的卦，总是遇人不淑，总是不对劲，怎样都不行，那么，你一定要想想，是世界出问题，还是你自己出问题了，但是睽卦同时是一个吉祥的卦，卦中没有一爻会出问题，这也是《易经》六十四卦中除了谦卦处处皆佳外，睽卦是处处无不可，只要你把正心态，以诚待人，真正从自己的内心里破茧而出，所有的困难纠纷都会化解于无形的。
所以《易经》说她高深，她确实包含了世间的太多智慧与哲理，说她简易，又确实有很多浅显易学的道理，它是世间万物，人生百态的一本百科全书，它用错综复杂的各种卦象，从四面八方的角度来阐释天地人间。学易会让人更严谨，学易会让人更从容，学易会让人更懂得思考，学易会让人以不变应万变，究万变而明不变。不要一看到《易经》就觉得只是一本占卜的书而已，是封建迷信，不能读，不可信。而且咬古文，嚼古字，老学究，看起来就吓人，其实不是这样的。
以上是《周易》中经的部分，《周易》中只有经的部分是由周文王演化，六十四卦都是一样的。接下来的部分相传为孔子及其门人所作，也有说阴阳家等诸多后人有影响力的集注，是《周易》的传部，共有七种十篇，称为《十翼》。十翼中的内容不做翻译与细究，大家伙们可以参看参看，自行体会了！
彖曰：睽，火动而上，泽动而下；二女同居，其志不同行；说而丽乎明，柔进而上行，得中而应乎刚；是以小事吉。天地睽，而其事同也；男女睽，而其志通也；万物睽，而其事类也；睽之时用大矣哉！
象曰：上火下泽，睽；君子以同而异。
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