#国学易经#
首先要说明的是，本章字字精义，需细细读，不可忽略。
易传云，爻者，言乎变者也。
对此一语，后人多以爻变而解。谬也。实不明爻之真谛也。
爻的演变，需要知其本末终始，方能得其旨意。
又易传云，爻者，效此者也。
一个效字，一个变字勾勒出爻的前世今生。
效者，效仿也。最先，爻效仿的是阴阳二气。以一画表阳爻二画表阴爻。这是两仪。太极生两仪之效仿也。以阴阳爻示之。
又，爻，有交之义。则是言此阴阳二爻可以交互也。换言之，阴阳并行之义也。如一六合，言阳之一数与阴之六数并行也。并行即是交。此一六二气并行，则水气生也。这是四象，观河图，可知此阴阳二爻可效二气之交互消长也。
等三爻成卦之时，则爻即是易传所言的，爻者，言乎变者也之义。
这个变字，是关键处，后人多有不明，现正本清源，阐明其精微妙义。
三爻成卦，此时爻之义已变，演化成时位也。故在卦中，爻是以时位而言的。
虽然以时位言，但爻的上面两义也在其中。这是先要明白的。
换言之，在卦中，爻以时位言阴阳二气以及交互之义。
或者说，从爻之时位，探讨阴阳二气的交互消长。
所以，易传所言，爻者，言乎变者也。这个变字非爻本身变，而是以时位言爻之变动也。细思可明。
所以卦之三爻，以时言，则是说得过去现在未来之义。
以位言，则是说得上位中位下位之义。
所以，以卦而言，言此卦具有过去现在未来之时。
或者此卦具有上位中位下位之义。
爻言变是说得卦的时位之变。并非是爻本身变。
然，时位不可分也。有位则有时。有时则有位。
时，言气也。位，言形质也。
以六画卦言之，此义更为明显。
一卦六画，分为初二三四五上
此初字，即言时也。故以时也，此六画卦可分为过去现在未来之时也。比如此初，即言过去也。有初就有末，即上也，上便是言未来二三四五则现在也。实则三四两爻也。
此六画卦之上字，则言位也。故此六画卦有上位中位下位之说也。
故六画卦，爻所谓言变，亦是时位之变迁，非爻本身变也。
举例言之。
如初九，则言气之初始也，未成形之时。
同样的，初六，亦是言阴气之初时，未成形之时也。
所以易传言，其初难知。在于此初以气言，非形质也。
如上九，则言阳气之反也。极则变也。
如上六，则言阴气之反也。极则变也。
故九六二字，均在初上二字之后。言气也，亦是时位。
而九二九三九四九五或者六二六三六四六五
此九六则在二三四五之前，即是言刚柔相摩，形气相交，时位交互之义。九者，阳也。六者，阴也。
九二者阳气行于阴位也。六二者，阴气行于阴位也。
余者自可明，不多说也。
而二三四五则言天地间万物之消长变化也。人察此万物之消长变化，而人知阴阳之消长也，从而定人之进退行止也，而有吉凶祸福悔吝休咎在其中也。
先说此大端，以启有缘者之悟。审之于卦爻辞，细细体味，久而久之，自可明其中之妙义也。