今天，我们跟随极越老师一起，来认识《易经》六十四卦中的第十四卦《大有》卦中所蕴含的人生智慧。
认识《大有》卦
大有卦元亨。君子以遏恶扬善，顺天命
大有,元亨。
《象》曰:大有,柔得尊位,大中而上下应之,曰大有”。
其德刚健而文明,应乎天而时行,是以元亨。
《大有》卦中的智慧
一、树立崇高的目标，建功立业
在生活中,经常有很多人不愿意给自己制定目标，因为害怕失败所引致的失望,然而他们却不懂得,“设定目标乃是成功的基石”。
你的目标中必须含有某种能激励你自我拓展、我要求的要素,而这些要素也会帮助你不断成长、改变、进步。
一个真正的目标必定充满挑战性,正因为它具有挑战性,又是由你自己所选择的,所以你一定会积极地想完成它。
换句话说,你的目标不仅是一种挑战,同时也是激励你的原动力。
这就是得到“大有”的基本前提。
二、在下属面前要树立威信
大有卦阐释了“收获伟大的事业”的道理。
以诚信待下属,下属必然也以诚回报。
所以象传说:上下以诚信相交互相信任,足以激发士气。
然而,站在统治者的立场,也不能缺少刚毅的一面过于柔顺,就难免纪律败坏。
因而,又必须以威严维持秩序,恩威并济,才会吉祥。
《象传》释:所谓威武,并非以冷酷的态度,使部属经常提心吊胆,而是以平易的态度,在不必使人戒惧中,自然而然地产生威严,才会吉祥。
这一卦启示我们,作为一个上司,要与下属有良好的人际关系,首先必须树立自己的威信。
权力和威信并不是一回事。
权力是既定的、外在的带有强制性的;
而威信则是来自下属的一种自觉倾向。
你可以强制下属承认你的权力,却无法强制下属承认你的威信。
在对下属的应酬之中,你能否赢得下属的支持,建立稳定、长久的合作伙伴关系,就看你有没有把握好方圆的策略,掌握住应酬中的分寸。
具体地说,就是要把握以下几点:
(1)公道
公道就是以公正、公平、正确的道理去处事待人。
公道的基础在于实事求是,只有对事情本来面目有了清晰的认识,对事情发展的脉络方向有清醒的分析,对事情的正面和负面才有如其分的区别,才能真正做出“公道”的结论。
在应酬中只有你“实事求是”地对待下属,才可能长久地拥有与之合作的机会。
(2)厚道
通常我们所说的厚道,是指一个人待人以诚,能宽容,不刻薄,厚道的人,不欺不诈,不谎不骗,大局为重,与人为善,不争名夺利,不计个人恩怨,能忍受非原则的误解和委屈,但不浑噩麻木的世俗庸人。
厚道的人是能冲破世俗观念的羁绊,站得更高,看得更远,有着深厚的思想和道德修养的。
在日常应酬中,如果一个人有失厚道,而总是想着千方百计地利用下属,占一些小便宜,以满足自己的私利,其最终只能为人所不齿。
在日常应酬中,以诚实待人,以厚道处事,你将会得到越来越多的下属的支持与合作。
(3)周到
所谓周到,就是指面面俱到、没有遗漏、没有疏忽、兼顾多面,整体涵盖等。
做事周到思想周密的人,往往会得到下属的尊敬。
(4)平等
上司是权力的拥有者,在有些场合,出于工作需要,确实可以强调自己的身份、地位,以利于充分发挥权力的职能作用。
但是,作为上司,千万不能因为自己拥有一定的权力就处处高人一等,处处以严肃的面孔出现,给人以居高临下的感觉,这样你的下属就会觉得你面目可憎,从而不愿接近你,你也就难以与下属建立融洽的上下级关系。
真正有经验、有修养的上司,都能够平易近人,与属平等相处,只有这样,才能赢得下属的真心拥护和爱戴,才能真正树立自己的威信。
大有卦,阐释成功后的因应原则。
当天下和谐共处之后,就足以领导万民,完成伟大事业。
但这一卦,卦名虽然是“大有收获”,却以“满而不可以溢”的道理,谆谆告诫。
当拥有权势与地位,又具备领导才能时,却不可骄傲,踌躇志满,得意忘形。
应知戒慎恐惧,光明磊落,刚健而不失中正。
应当礼贤下士,谦虚,自我克制。
以诚信沟通上下,以威信确保秩序,顺应自然,以善意与人和同,满而不溢,才能使人心悦诚服,获得成功。
三、助人亦是助己
帮助别人成功,是追求个人成功最保险的方式。
每个人都有能力帮助别人,一个能够为别人付出时间和心力的人,才是真正富足的人。
如果一个人顶尖的成就让你感到有自己的一份,你能够自豪地说“是我让他有今天的”,这
将是你最值得骄傲的事情。
帮助别人不仅利人,同时也提升了自己生命的价值。
不论对方是否接受你的帮助,或是否感激。
想想看,如果每一个人都帮助另外一个人,世界将变得多么和谐与美好!
当然,我们每一个人也都会得到别人的帮助。
所有善于做人者都有一个共同的特性,他们都懂得如何有效地与别人打交道。
我们中有些人在这方面有可贵的直觉,他们学到了这方面的技能。
人们应当懂得如何去影响别人的思维方式,任何事情的失败常常都可以归结为与他人打交道的失败。
对于我们生存的这个世界来说,人是最宝贵的,对于生存于世的每一个个体来讲,人也是
最重要的。
只要你生存在这个世界上,不管你愿意与否,你都必须与人打交道,如今再没有人能够到森林山洞去隐居,去忍受鲁滨孙式的孤独生活。
为了让自己的努力换来更大的成功我们离不开社会环境,离不开周围的人。
任何人际关系,无论是私人交往,还是业务关系,如果它是以成年人的互利观念来支配,对双方来说只会有益。
你为别人提供急需的东西,家也会满足你的需求。
造物主在世界各地为人们留下成功的启示,只看我们是否拥有智慧去体会与领悟。
成功不能只靠自己的强大。
成功需依靠别人,只有帮助更多人成功,你自己才能更成功。。
如果你尚未壮大,不妨伸出你学习的根,和成功者紧密联结,加入成功、积极的团体,阅读成功者述的书籍,吸收他们的经验,了解成功者的态度,让自己更快速地成长。
只要你熟悉了这项借力与合作的诀窍,很快你将会成为成功之林的雄伟巨木。
“爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敏之。”
爱是一种活动的情感,不是静止的物体。
爱是我们生活中一种很特殊的经验,要想拥有它,最佳办法是把它施舍给别人。
诚如法国哲学家居友所说:“我们每个人都有很多的同情、很多的爱心,比维持我们生存所需要的多得多,我们应该把它施舍给别人,这就是生命开花。”
孔子说,仁者爱人,一个人富有宽博的爱心,自然能够设身处地为别人考虑问题。
爱,不仅仅局限于通常的情爱、性爱,宽容大度、给别人多一点同情和理解,也是爱。
人活在世界上,最重要的是要有爱人的能力,而不是被爱我们不懂得爱人,又如何能被人所爱?
我们之所以对生命做不到深刻透彻的认识,总认为做人难,是因为我们还没有意识到爱人的快乐。
四、要有“甘居人下”的精神
要知道,人人都有虚荣心。
有的人为了一点虚名,什么事都干得出来;
有的人为了一点小面子,不惜捋起袖子拼老命。
反过来,如果你满足了别人的虚荣心,让他觉得有面子,就是对他最好的赞美,他一定会对你心存好感,并回报于你。
老子曾说过:“良贾深藏宝若虚,君子盛德貌若愚。”
是说商人总是隐藏其宝物,君子品德高尚,而外貌却显得愚笨。
这句话告诉人们,必要时要藏其锋芒,收其锐气,不可将自己的优势让人一览无余。
没有人愿意承认别人竟然比自己高明。
所以在与人交往时,假如你确实比对方高明,别人是看得到的,但你不必试图证明你的高明。
比方说,有人说了一句你认为错误的话,或者做了一件你认为错误的事,这时,你告诉他正确的应该是什么,无形中将对方摆在学生的地位,而自居为老师。
除非你真的是他的老师,否则他必然不服气。
即使你真的是他的老师,他同样会存有异议。
多年前,意大利天文学家伽利略说:“你不可能教会一个人任何事情;你只能帮助他自己学会这件事情。”
无论是在言语还是在行为方面向人暴露自己的优越心理,都是令人反感的,所以智者会尽量保持甘居人下的谦逊姿态,结果他们反而受到大家的景仰,被人们举得高高的。
这难道不是一种更高明的策略吗?
五、尊重他人,把别人放在心上
每个人都觉得自己很重要!或者说,每个人都希望被别人认为很重要。
如果对方感觉到他在你心目中很重要,他一定会对你产生好感没有人会讨厌一个喜欢自己、尊重自己的人。
有些人自视甚高,他们觉得自己很重要,却忘了别人也需要这种感觉。
他们在不经意间流露出对别人的轻视,于是受到大家的疏远。
只有使别人产生重要的感觉,你才会受到他们的欢迎。
如何使对方产生重要的感觉呢?
礼貌上的尊重是毫无疑问的,关键是你要把他放在心上,同时还可以采用一些让人产生好感的方法。
比如:关心对方关心的事。
他关心自己的利益,关心自己的健康,关心自己的家人…
你只要对他的利益、他的健康、他的家人等等表现出足够的关心,他就会把你当成自己人。
我们可以欣赏对方欣赏的事。
他欣赏自己的成就,欣赏自己的能力,欣赏自己的风度…
那么你只要对他的成就、他的能力他的风度等等表现你真诚的欣赏,他一定会欣赏你,把你当成难得的知音。
也可以请教对方擅长的事。
自己不懂的问题、不清楚的事情,不妨向对方求教,既可增长见识,又能得到对方好感,何乐而不为?
“你以怎样的态度对待别人,别人也会以怎样的态度对待你。”这是成功学家拿破仑·希尔
的一句名言。
你轻视一个人,你就不会把他放在心上,对他的一切都漠不关心;
你重视一个人,你就会关心他的感受,关心他所处的状况。
当他感受到你的轻视或重视后,也会报以同样的态度。
当你想改善和巩固跟某个人的关系时,把他放在心上,无疑是一条捷径。
生活中很多很多的问题,就是因为一方不把另一方放在心上或者双方互相不把对方放在心上引起的。
种种仇视和敌意,也因此而生,并带来数不清的麻烦。
如果每个人都对别人多一份