曾仕强（已去世）：“世界上2种人最聪明，一个是犹太人，另一个是中国人。但是犹太人被迫害得那么惨了，中国人不能步其后尘，我们活着除了考虑自己，也要为子孙后代谋福祉、留余地···如果各种世界竞赛都拿第一，还会有人和你玩吗？”
曾教授的话，今天来看一语成谶，极具前瞻性！
犹太人那么聪明，为什么不受喜欢、待见呢？
中国有句俗语曰：“木秀于林风必摧之”。实际上，欧洲对犹太人的警惕、打击，从希腊、罗马时期就已经开始了，到了黑暗的中世纪，这一情形依旧在加剧——一些条款、律法赫然写着反对犹太人，直到二战，近乎万犹太人被杀。
欧洲人信仰基督教，他们认为犹太人出卖了救世主耶稣，犹太人背弃盟约，致使耶稣受苦受难；世界名画《最后的晚餐》中，也有对这一主题的映射——犹大出卖耶稣，在人群中惺惺作态；“十字军东征”时，更是打出“干掉犹太人，拯救你的灵魂”的口号。
犹太人智商高、很聪明，而且非常会做生意都不假，但是他们在人情世故、为人上面显得格格不入，不懂得别人落难时拉一把的智慧。
曾经，一战德国战败。德国请求犹太利益集团援助，但是犹太人不仅没有伸出援手，反而各种讽刺，这也间接为二战埋下了种子。
当今世界，犹太民族活跃在各个领域，而且很多业内翘楚都是犹太族，但他们并不是很受欢迎！因此，曾教授说了一句很经典的值得玩味的话，他说：“越精明、越想争霸做第一，往往结果都不会太好。必胜的人胜不了多久，不败的人的可以长长久久不败”。
中国人不同于犹太人，对于输和赢的辩证关系，中国人看得最透彻。
“输和赢”的最高境界，是没有输赢；没有输赢，就是圆满的。下西洋棋，或者打桥牌，赢就是赢，输就是输，没有第三选项；下象棋不一样，它有一个平局（和棋），这也是智慧的体现。如果你一直赢下去，那么谁还会和你继续玩，别人见了你能躲则躲！
譬如中国的《孙子兵法》中，战争的最高境界不是百战百胜。打了场仗，赢了场并不代表真正的取胜。不战而止战，才是境界。输赢是相对概念，是迫不得已而为之的。
犹太人聪明、会做生意。争第一、谋财富不能把各种利益占尽，即使你有条件、有能力，仍然要留白，将某些属于自己的东西放弃。利不可占尽，这是一个重要的智慧。没有一个人是愚蠢的，当你积极钻营、不留任何机会、利益给别人时，结果几乎都是自己玩死自己。
“天下无敌”和“必胜”是虚无的概念。这一点，在当今体育盛事的奥林匹克赛场乒乓球运动中可见中国人智慧。乒乓球我们很强，但是为了让世界雨露均沾，我们提倡甚至鼓励优秀的教练到国外执教，而不是一直以自我为中心。唯有多种多样，才能多点开花，别人也才会乐意和你一直玩。
一个“中”字，其实就能代表我们的民族智慧，不走极端的“中庸思想”，恰是包容、乐观和长久的体现。人，一定要懂得隐藏，唯有隐藏自己，才能长久、不被摧毁。
同为东亚人，曾教授一次在纽约，有人过来对他讲日语。曾教授回说：“我是中国人”。为此，对方问怎么区别中国人和日本人？曾教授一句话简单明了地作了回答。
他说：“同样头上缠上一块布子，写‘必胜’的是日本人，写‘不败’的一定是中国人。”不要妄图一直去做第一，因为第一不会长久，必然会给自己引来麻烦。《易经》第一卦的“亢龙有悔”揭示的便是这个道理。
同样的智慧，我们可以沿用在工作、职场中。一个人，即使你的能力再强，等到了一个新的地方、面对新的人际关系，对周围情况不明悉的情况下，一定不要突出自己。这不是简单的“枪打出头鸟”的道理，而是我们要考虑别人的处境，太表现自我的潜台词就是你不会做人、自私。我们身在社会、职场，不仅仅是你、我的问题，还要考虑第三方的“他”。
不懂隐藏，突出自己，看似是尽心尽力，为集体出力，“高开”的势头，必然会制造更高的期待，这种思维定势一旦形成，那么迎接你的将会是心力交瘁，被高期待所累及。
真正的智慧，是默默无闻地蛰伏，关键时刻“亮剑”，然后继续缩回壳子里，蛰伏修炼。曾教授所言的“争与不争”智慧，“输就是赢，赢就是输”的奥秘便在于此，是《易经》智慧的体现！
曾仕强教授，国学智慧、传统文化的布道者，他多次应“百家讲坛”之邀分享《易经》的智慧。虽然曾老已于年去世，但他的思想、言行深刻影响着我们，著作《易经真的很容易》更是功德无量，为传统智慧的普及、学习降低了门槛。
《易经》被称为“群经之首”，它所阐释的，大到宇宙机理，小至一花一木枯荣！
《易经真的很容易》一书中，人生处世、爱情婚姻、子女教育和从商理政，洞悉其中一二，便可获益无限！曾教授多次公开劝慰：大家多读《易经》，越早读越好！
《易经》，中华智慧宝典，曾教授以大白话将晦涩的《易经》“翻译”作《易经真的很容易》，简单易懂，易于理解！它是祖宗留下来的智慧！戳下《易经很容易》—曾仕强
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