曾仕强(已去世):“复兴孝道,把‘母娘’伏羲大帝迎回来!很多人说伏羲是男的,其实错了,伏羲大帝是女的。恪守孝道,迎回母娘,只有回家的路最安全”。曾仕强教授,德高望重、极富智慧的传统文化布道者,他这番说辞所指在哪里呢?
伏羲大帝,三皇之首,百王之先。他驯养牲畜,创造历法,生产陶器,始造书契。中国传统文化中,伏羲是一种文化信仰、精神传承。
社会在发展、进步的同时,其实也意味着某些东西的丢失,比如孝道,传统文化,人与人之间的信任。
曾教授说的“回家”和“迎回母娘”意味深远,值得反复咀嚼——回家的路是安全的路,是一条能让我们心安、重新找回自己的路。
“迎回母娘”,是找回自己,找回丢失的传统孝道,复原亲情。这句话并非空穴来风,看了下面的事实,其实我们都会感同身受。
传统文化,仁义礼智信中,“孝道”居于首位。一个人是否值得交往,有没有诚信,乃至他日后是否会遇到贵人变得富贵,其实都可以从一个“孝”字中读出来。
假如一个人没有“孝”的人生底蕴和认知,那么他就是一个空中楼阁终将塌陷。和父母的关系处不好,更不要遑论会在社会取得多大成就了!
事实上,自从我们出生那一刻,就已经开始走上回家的路了。这句话其实非常贴合曾教授的“回家的路最安全”的观点。人生,唯有好的品行、道德以及孝道,才是经得起时间的考验,也是永远保鲜的!
在人生的每个阶段,我们有着不同的要义,但是父母和家就像一根线,一直牵着我们,即使你飘得再高、飞得再远,最终还是要回到人生的原点!
1)看山是山,见水是水
人生第一阶段,我们呱呱坠地,带着父母的期待,没有任何烦忧、苦恼。我们眼里,父母能给我们摘星星,在父母亲身边,感觉就像是拥有了全世界。
每一个孩子,都是全世界最幸福的,父母没有让你大富大贵,但是将一切最好的都给了你。受了欺负,哭鼻子,从来都不是自己悄悄消化,而是赶紧回家,找父母。
回家,就像是万能的,一切不愉快、痛苦都能被它消化。
2)见山不是山,看水不是水
人生第二阶段,我们发现父母亲不再是世界中心。故乡与父母,成了我们亟待要出逃的地方。为了实现人生价值,毅然决然出走。对家人也开始变得冷漠、联系也随之变少。
囿于各种复杂的人际、社会关系,很多人执迷于事业,淡了亲情,也与亲戚、邻里之间产生各种矛盾、纠葛,相互之间,一再疏远···
回家,更像是一个遥不可及的天方夜谭!只有在人生失败、落魄时,才会想到能够接纳自己的,永远是故乡和父母——从来不离不弃,一直静静守候在那里。唯有父母和故乡,才能让我们卸下一身疲惫,并从中获取能量!
3)见山还是山,看水还是水
当我们来到不惑之年,人生很多执念、不甘也都会就此释然、放下,也能明白曾经自己身为人子的不孝与荒诞,更能体会为人父母的艰辛与不易。
这一阶段,所求减少,最重要的是儿女能够常伴左右,家庭和睦,身体健康。事实上,对于年迈的父母,期盼儿女归来越发变得奢侈、珍贵。
回家的路,是最安全的,也是最心安的。诚如曾教授所言。事实上,我们出生时就已经开启了回家之旅,带着孝道、好的品行。唯有孝道、品行道德才是人生最好的保鲜剂。
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曾教授说:“人生难得,中土难生。”我们生活在一片乐土上,一定要珍惜。
所谓“迎回母娘”,其实就是将我们遗失已久的传统文化、孝道,以及被遗弃的国学智慧寻找回来,让我们的民族文化再次成为精神信仰,支撑内心、家庭、社会。
“回家之路”,是一条康庄大道,也是心之归处,是一条最安全的道路。
但是,反观当下社会,越来越多的家庭出现隔阂,矛盾愈演愈烈。尤其以金钱、利益的矛盾最为突出。
过去传统家庭,一个院子里住一家人,大家吃饭一起,说话聊天一起,每日欢声笑语,三代同堂,和睦之家,享受天伦之乐。
然而如今,越来越多的人选择与父母分居,虽然同在一个城市,但有时候一个月连一次面都见不上,至于小孩子,则是忙碌于各种课外兴趣班,比父母节奏还要紧张。
作为一个德高望重、有智慧、有格局,而且集中国传统文化和国学经典于一身的教授,曾教授的“恪守孝道,迎回母娘,只有回家的路才最安全”的认知很值得深思和发扬。
曾教授多次应《百家讲坛》之邀讲授《易经》知识、布道国学文化,他是一位极具智慧的传统文化布道者。
浩瀚如汪洋的《易经》,不仅囊括宇宙机理、社会规律、人情世故,同时它细微入理,阐述着一花一草,稀松平常的人生智慧。
《易经》,晦涩难懂,博大精深,但曾教授以图文结合的方式将其“翻译”成《易经真的很容易》一书。
他多次说:大家都该读一读《易经》,越早越好。
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