周秋鹏
《周易》被公认为是一本占卜的书。但是又被称为群经之首。这两个标签混在一起，确实让很多人感到困惑。因为称它为群经之首，显示它是经典中的经典，至少说明学问很高深。但是占卜，最早的起源是原始人烧乌龟壳，然后看乌龟壳烧裂后的纹路，来猜测事情的结果。这有什么学问呢。
现在的占卜方式也是很难站得住脚。比如遇到一件事情，一个人的钱包丢了，然后用三个铜板，在地上扔六次，得到六根线条，有的是连接的线，有的是断开的线，说钱包去了哪里，能不能找到，这六根线条会告诉你。这件事情中科院的科学家们估计没有一个人愿意认同。到底这六根线条跟那个钱包有什么关系呢，又跟那三个铜板有什么关系呢。
所以，周易占卜究竟是唯心主义，还是唯物主义，应该是存在争议的。按照唯物主义的观点，一切事物的存在都是有物质基础的。三个铜板和几根线条，所获得的答案，跟那个丢失的钱包，缺少一种物质的连接。而如果一颗人造卫星，就算离开地球在太空中运行，与地球上的控制中心依旧保持着物质连接的状态。可能那个连接是以电波方式存在的。
至少目前没有一种理论可以证明周易占卜是唯物主义。但是说它是唯心主义，也无法让人信服。因为它并不是完全依靠头脑去想出来的，既有形式，还有符号，这个符号被称为卦象，同时符号背后还有完整的分析系统。如西汉易学家京房编创的六爻纳甲，把天干地支植入卦象中的每一个卦爻，简直就是一个复杂的数学和物理模型。其次是自古到今有无数的人在进行占卜实践，事实证明占卜的生命力很顽强，而生命力靠的是准确率和经验传承。
笔者也是一名周易占卜的爱好者。从长期的观察和研究中，认为它可能既不是唯物主义，也不是唯心主义。而且一种分形理论的雏形。目前，全球部分顶尖的科学家、艺术家正在研究分形理论，它是一门新兴的横断学科，给自然科学、社会科学、工程技术、文学艺术等极广泛的学科领域，提供了一般的科学方法和思考方式。
什么叫分形理论呢？一个叫德布罗特的科学家作了尝试性的解释：如果一个图形的部分以某种方式与其整体本身相似，这个图形就称为分形。而早在几千年前，中国古人对卦象的起源也曾经有过相似的解释：近取诸身，远取诸物。认为人身上的一个鼻子，和远方一座高山，有某种相似之处，可以归成一类。甚至连人的嘴巴，也可以跟海洋归成一类。所谓夸下海口。
全球最尖端的分形理论，鼻祖可能是周易八卦的发明者。