易经寻根卦象系统是分形理论的鼻祖

周秋鹏

《周易》被公认为是一本占卜的书。但是又被称为群经之首。这两个标签混在一起,确实让很多人感到困惑。因为称它为群经之首,显示它是经典中的经典,至少说明学问很高深。但是占卜,最早的起源是原始人烧乌龟壳,然后看乌龟壳烧裂后的纹路,来猜测事情的结果。这有什么学问呢。

现在的占卜方式也是很难站得住脚。比如遇到一件事情,一个人的钱包丢了,然后用三个铜板,在地上扔六次,得到六根线条,有的是连接的线,有的是断开的线,说钱包去了哪里,能不能找到,这六根线条会告诉你。这件事情中科院的科学家们估计没有一个人愿意认同。到底这六根线条跟那个钱包有什么关系呢,又跟那三个铜板有什么关系呢。

所以,周易占卜究竟是唯心主义,还是唯物主义,应该是存在争议的。按照唯物主义的观点,一切事物的存在都是有物质基础的。三个铜板和几根线条,所获得的答案,跟那个丢失的钱包,缺少一种物质的连接。而如果一颗人造卫星,就算离开地球在太空中运行,与地球上的控制中心依旧保持着物质连接的状态。可能那个连接是以电波方式存在的。

至少目前没有一种理论可以证明周易占卜是唯物主义。但是说它是唯心主义,也无法让人信服。因为它并不是完全依靠头脑去想出来的,既有形式,还有符号,这个符号被称为卦象,同时符号背后还有完整的分析系统。如西汉易学家京房编创的六爻纳甲,把天干地支植入卦象中的每一个卦爻,简直就是一个复杂的数学和物理模型。其次是自古到今有无数的人在进行占卜实践,事实证明占卜的生命力很顽强,而生命力靠的是准确率和经验传承。

笔者也是一名周易占卜的爱好者。从长期的观察和研究中,认为它可能既不是唯物主义,也不是唯心主义。而且一种分形理论的雏形。目前,全球部分顶尖的科学家、艺术家正在研究分形理论,它是一门新兴的横断学科,给自然科学、社会科学、工程技术、文学艺术等极广泛的学科领域,提供了一般的科学方法和思考方式。

什么叫分形理论呢?一个叫德布罗特的科学家作了尝试性的解释:如果一个图形的部分以某种方式与其整体本身相似,这个图形就称为分形。而早在几千年前,中国古人对卦象的起源也曾经有过相似的解释:近取诸身,远取诸物。认为人身上的一个鼻子,和远方一座高山,有某种相似之处,可以归成一类。甚至连人的嘴巴,也可以跟海洋归成一类。所谓夸下海口。

全球最尖端的分形理论,鼻祖可能是周易八卦的发明者。




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