《五十知天命——从汉字本义的角度解读易经》老慢著
有孚，血去惕出，无咎。
有，肉+又。肉：属于自己的；又：持有；故，有：持有属于自己的东西，认为本该就是自己的。
孚，爪+子。爪：完全掌握；子：持续发展，持续；故，孚：一直掌握在自己手里的，完全控制住的。
所以，有孚：把一切自己认为好的东西（有）都抓到手里（孚）。即，追求完美和理想化。
血，皿+核心。皿：保存；故，血：能保存住其中最核心的东西，用血管保护血液。
惕，易+心。易：细微变化；心：主动追求；故，惕：觉察具体细节。
所以，血去惕出：往往失去最主要（血）、最具体（惕）的东西。
无咎：只适合对大局长远有好处的需求。
有孚，血去惕出，无咎。
把一切自己认为好的东西都抓到手里，太过理想化（有孚），往往会失去最主要、最具体的东西（血去惕出），这种做法只适合对大局长远有好处的需求（无咎）。
15小蓄卦性格的人，骨子里是乾、是1，是是非分明、追求一贯正确的人，也是固执较劲的人；行为上，是巽、是5，是考虑问题全面理性的人，也是冷漠无情、以为别人都很傻的人；所以，这类人的天赋使命（天命）是：执着于理性和完美的东西，坚持原则讲道理。
执着地追求自己认为的完美，就是特别有理想有抱负有信仰的人，如果赶上大家都坚持原则讲道理的大环境，这类人往往如鱼得水，命也好；但是，如果本来处于没什么原则道理好讲的环境，这类人往往不清主次、不切实际，甚至百无一用。
这类人的天命大致如此，但大环境不同，命运也不同。那么，15小蓄卦性格的人，在当今社会中的命运如何呢？
改革初期，社会对规则秩序的需求是3分，对长远理性的需求还是3分，所以，这类坚持原则讲道理的人，命运分是3x0.7+3x0.3=3分。大环境是只问结果、不看过程，根本不需要那么条条框框和理性长远，所以他们只能命运多舛，怨天尤人。
现如今，社会对规则秩序的需求是5分，对理性的需求也是5分，所以，这类人的命运分是5分，看起来和普通人持平，但比以前已经好多了。
再过一二十年，社会对规则秩序和理性长远的需求会更高，这类坚持原则又很理性的人，命运才会真正迎来转机，会比普通人好一大块。
要知道，天命不可违，但可以知天命，以适应天命的需求。15小蓄卦性格的人，如果想在当今社会过得好一些，这就需要判断清楚：什么环境需要坚持自己的规矩道理，什么环境决不能过于追求理想完美。如此扬长避短，只做适合自己的事情，过适合自己的日子；不适合自己的事情坚决不做，不适合自己的日子坚决不过，这才是“五十知天命”，改变自己的命运，让自己活得更好一些的根本办法。
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