如果阅读了上一章，那么本章的内容也将不难理解。但如果没有，建议回去认真阅读，因为易经象数与天文学环环相扣，如果不能熟练掌握倚数的运用，便有可能理解不了本章的核心内容“阴阳反背”
本章讲述的目的是介绍太极文化中的“和之性”，既《道德经·第二十五章》所说的“有物混成”的混成特性。同时也是西学所说的统一性。但对立统一的矛盾规律，并非是西学特有，《中庸》中早有记载：“中也者，天下之大本也。和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。”。
梨花知道《中庸》的作者是子思，出自儒家。但梨花还是之前的观点，先秦诸子百家阐述的理论均源自上古易经文化。因此，在中国文化史上《易经》才会有“群经之首”与“大道正源”的美誉。
我们不该将优秀的转述者，视作理论最初的缔造者。如不该将孔子视为《六经》的最初作者，不该将子思视为《中庸》的最初作者，不该将曾参视为《大学》的最初作者。尤其不该将老子，视为道文化的最初缔造者。
言归正传，通过上一章的天文计算，我想大家都已经看到了天体运动中存在的“中之性”，既各天体天文单位Au的三次方，与以“年”为单位的天体公转周期的两次方，比值相等的天文现象。
梨花的老读者应当清楚，此种现象便是“开普勒行星运动第三定律”，早在年便已被德国天文学家约翰尼斯·开普勒发现并命名。
但迄今为止，人们对“开普勒第三定律”的认识，大多还局限在“绕以太阳为焦点的椭圆轨道运行的所有行星，其各自椭圆轨道半长轴的立方，与周期的平方之比是一个常量”的教条之内。未能清醒地认识到，名称“轨道半长轴”试图阐明的内涵是空间，“公转周期”试图阐明的内涵则是时间。
但您多半会疑问，为什么只有空间数值的三次方，与时间数值的两次方，才能对等、对称？因为时空的运转形态是“天圆地方”，三维圆球体与二维平面的交错。而圆需要三个轴支撑，平需要两个轴支撑。所以人们看到的宇宙时空，才呈现出“既是圆，也是方”的道面规则。
既是说，每个独立的星系，虽然都有自己的道面（二维平面），旦又被更大的道面所制约。比如太阳系的黄道面，与其他畅游在银河系中的星系道面一样，都被制约在“银道面”的二维平面内，共同组成“银河系”这个相对地球而言超级巨大的时空平面。
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关于这个问题，等到第五章，梨花为大家讲述如何计算非绕日天体，如土星的卫星系统，木卫的卫星系统时候再说。到时候，或许您就能对《庄子》与平行宇宙，有一个超出常理的全新认识。
讲述完“开普勒第三定律”中揭示的，空间与时间对等对称的“中之性”。我们再来说一说本章讲述的重点，开普勒先生未能发现的“和之性”，空间与时间一体混成的统一特性。
首先介绍什么是“阴阳反背”，请看下图。
这就是《周易》中寓意恒久的“恒卦”，但很少有人清楚，“恒卦”为什么寓意长久？关键在它的卦式上，它的卦式阴阳反背，刚柔皆应。
《恒卦》“震上下巽”的卦式，便是刚柔皆应，维持自然恒久运转的反背形态。不信您把震卦颠倒过来，它就会变为巽卦。
再把巽卦颠倒回去，又会变回震卦。
这种颠来倒去的卦式操作，便是大名鼎鼎的“阴阳互根”。同时也是象数文化“阴阳反背”的运用雏形。
千万不要小瞧了“阴阳反背”，老子在《道德经·第二章》开篇阐明的，类别万物的方法便是它：“天下皆知美之为美，恶已；皆知善，斯不善已。有无之相生也，难易之相成也，长短之相形也，高下之相盈也，音声之相和也，先后之相随也。恒也。”。
试问，没有恶，如何定义善？没有丑，又怎么发现美？没有高，哪里是下？没有长，什么是短？
因此，“阴阳反背”具有彼此依存的共生性，当人们在万物中类别出什么是“美”时，潜意识内便已经产生了“丑”的概念；当某人定义出哪里是“高”时，潜意识中同时也对“下”做好了定义。这便是《道德经·第一章》重点指出的“两者同出”的道理。也因此，年马王堆汉墓出土的《帛书老子》开篇记载的是：“道可道，非恒道。名可名，非恒名。”而非汉儒为避汉文帝刘恒名讳，篡改的伪作“道可道，非常道。名可名，非常名”。
有兴趣深入了解“恒”“常”之别，尤其是对《道德经》感兴趣的书友，欢迎斧正梨花所写的“使用《易经》注释《道德经》”。
借用某位书友在上篇文章中的谬赞以表梨花心志“天文与易经的关系，没有几个人能够说得清楚。这篇文章不错。中华民族一万年来，积淀留下的文化太深奥。像胡适，冯友兰一辈学者都没有研究清楚。期待21世纪，有一批学者能够解决许多疑问。
没错，这便是梨花的心愿，也忠心的盼望诸位书友能够加入进来，为复兴中华共同努力。因为中华民族已到华丽转身的关键节点，我们已然基本具备了孔子期盼的“足兵”，至少可以自保的军事实力；也已经基本具备了“足食“，日益完善的独立经济体系；唯有足信，强大的人文自信还有所欠缺。
那么文化短板靠谁来弥补？靠千千万万个不忘祖先传承的普通中国人，靠你我，更加靠千百年来华夏文人前赴后继的不屈信念——为天地立心，为民生立本，为往圣继绝学，为万世开太平!
纵观历史，中国没有任何时候比现在更加需要文化自信。梨花也坚信，当中华文化真正站起来后，再也没有人敢恬不知耻的威胁我们“基于实力的地位……”。
因此梨花迫不及待地想要证明易经文化不是迷信，而是至高无上的科学。希望大家能理解我的心情，帮助梨花推广此文。梨花保证，绝不藏私。
长话短说，现代天文学运用“阴阳反背”的方法是，将空间参数与时间参数之一的倚数路径颠倒即可。比如，先前倚数火星空间参数的过程是，以地球轨道平均日距1.亿公里作为倚数分母，火星轨道平均日距2.亿公里作为倚数分子，得出1.……的倚数结论。
而这次我们将分母与分子的运用次序颠倒，使用火星轨道平均日距2.亿公里作为倚数分母，地球轨道平均日距1.亿公里作为倚数分子，便可换算出火星空间参数的反背数值0.……（注：1.÷2.≈0.……）。
是不是觉得非常幼稚？先不要着急下结论，看完之后的计算再说。
如此，火星的空间参数1.Au，便被我们反背倚数为0.……，完成了古学“阴阳反背”的换算。
之后，我们依然遵循古学“参天两地”的原则，将三个“0.……”以乘积的方式相连（0.×0.×0.），并继续以乘积的方式，与两个火星公转周期参数1.……年相连（1.×1.），看一看结果会是多少。
（0.×0.×0.）×（1.×1.）≈1。
看到了吗，结果还是1。正如老子所言“圣人抱一为天下式”，什么是“抱”？阴阳环抱，太极！什么又是一？天下同一，大同和谐。
或者，您也可以这样计算，使用0.的三次方，乘积1.的平方，看看结果会是多少。
所以说，千万不要固执于对名称的使用与定义，更不要固执于“参”是不是“立方”，“两”是不是“平方”的困惑。现代科学对“名实”概念的过度阐发，早已成为自然科学无法普及的最大弊端。对名称的运用固然需要符实，但过度的符实只会适得其反，陷入庄子“井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也”的故步自封境地。
言归正传，通过（0.×0.×0.）×（1.×1.）≈1的天文计算至少可以说明，时空在火星轨道上具有统一性，所以才可以集合为数字1。而这种天文现象，便是“和之性”的取法原型，隐藏在天文学中的太极奥秘。
同时，我们还可以颠倒火星公转周期“1./年”的倚数构成“.97/天÷.25/天≈1./年”，为“.25/天÷.97/天≈0./年”。使用两个0.……年的乘积，与三个1.……的乘积相结合，结果同样约等于1：（0.×0.）×（1.×1.×1.）≈1
这便是“阴阳反背”的运用窍门，只需按照《道德经·第二章》开篇的讲述，保持倚数运用的反背形态即可。不是空间参数反向倚数，就是时间参数反向倚数，总之要有一个天文参数保持反向倚数的原则，才能形成犹如“阴阳鱼”般“周而复始”的反背形态。
但其实，现代科学也早已经发现了反背循环存在的证据，如“能量守恒定律”：能量既不会凭空产生，也不会凭空消失，它只会从一种形式转化为另一种形式，或者从一个物体转移到其它物体，而能量的总量保持不变。
又如“质能方程”。
而老子也在《道德经·第二十五章》中阐明：“有物混成，先天地生，寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。”
那么如何证实时空混成，时间与空间是同一个整体呢？便通过古学象数，之前的“阴阳反背”的计算即可。不相信您自己算，亲自验证一下环绕太阳公转的天体的“阴阳反背”运算，是不是乘积为1？但因篇幅所限，过多的计算过程梨花就不一一列举了，只示范性的计算下土星的“阴阳反背”。大家可以跟着学一下。
首先，我们在下图中找出木星的空间参数5.Au。
其次，还要知道这个数值是怎么来的。它是使用木星轨道平均日距7.亿公里作为倚数分子，除算地球轨道平均日距1.亿公里换算而来：（7.÷1.≈5.）。
如此，我们颠倒倚数的分子与分母，反向计算出木星空间参数的反背数：1.÷7.≈0.……。
之后，依然遵循“参天两地”的原则，将三个“0.……Au”的乘积和，以乘积的方式，与两个木星公转周期“11.86/年”的乘积和相连接，结果便约等于1：（0.×0.×0.）×（11.86×11.86）≈1。
至于乘积与除算的不同使用，则与数学的基本构成有关。作为解读世界秩序的通用语言，数学本身的运用规则，便是时空规则的完美呈现。既然时空中存在空间与时间不可分离的共生关系，那么数学中也必定存在乘法与除法，加法与减法，平方与根号等等不可分离的共生关系。
而最最重要的依然是，对“反背数”的认识。比如2乘3等于6，那么2除算3的反背数（1÷3≈0.……），同样也等于6（2÷0.≈6）。好好地想一想它意味着什么吧……
但这些都不是最为关键的发现，最为关键的发现是时间与空间是一个整体。否则之前的反背乘积，不会归1。而若按照古学“阴阳互根”的原则分析，在引力的作用下，若距离引力源头的空间距离发生了改变，与之一体共生的时间，也必将随之改变。
往简单说，地球与火星的空间日距不同吧？那么与空间一体共生的时间，也必然有所不同。虽然梨花还没能力证明这个猜测。但梨花知道，通过原子钟实验，人们发现海平面的时间流逝速率，快于珠峰峰顶的时间流逝速率。而珠峰峰顶的时间流逝速率，也快于国际空间站的时间流逝速率。
这下您是否能够明白，为什么GPS定位系统，要按照所处高度的不同，根据“相对论”调整时钟？
因为在引力作用下，时空确实不是平坦的，所以才存在“引力波”这种时空现象。
而“原子钟实验”与“双生子佯谬实验”计算出的，只是地球引力造成的时空扭曲，有没有想过太阳的引力有多大？又会对天体运动造成什么影响？
这个问题我们下一章再讲，但您最好掌握下前两章的计算内容，否则您的世界观有崩塌的可能。梨花绝不是危言耸听，因为下一章的内容直指运动的本质，梨花将教您如何掐指一算，便能知晓天体的轨道转速。