《荀子·君子篇》讲到“故赏贤使能，则主尊下安；贵贱有等，则令行而不流；亲疏有分，则施行而不悖；长幼有序，则事业捷成而有所休。”
我们翻译一下：在政治上任用能人，在社会上形成崇尚贤能的风气，君主就会更加显得尊贵，天下就会安定；按照一定的原则划分高贵和卑贱之间的差异，从上达下传达的命令就不会滞留，信息之间的交流会更加通畅；亲近和疏远有了分别，恩惠就会正确赐予而不会违背清理；年长的和年幼的遵循既有的顺序，家庭和事业就能取得成功而不会太过于劳累。 在现代我们都崇尚的人人平等，反对对人划分三六九等。但是根据《易经》的原则，并没有对人进行高贵和卑贱之间的划分，反而是后来的董仲舒为了统治愚民的便利，假借《易经》之名，巧夺明目地创造出很多等级的观念。 《易经》通过九宫八卦模型构建出最基本的分析工具，在自然界对应“天、地、雷、风、水、山、火、泽”八种象，在家庭中对应“父亲、母亲、长子、长女、次女、二男、少女、三男”八种人格。 这种对应关系不是生硬的，不是凭空杜撰的，是在《易经》这个天地模型中推导而出的。我们概括这种原则就是——长幼有序。这也是整个阳宅学的核心观念。 我们再看其他流行的阳宅学的观念，例如门不能对门，厕所不能对着镜子，摆个鱼缸可以招财等等，这些做法对我们的核心观念“长幼有序”有帮助吗？没有，是毫无意义的，毫无根据的。 其实“长幼有序”有助于家庭中每个人的事业成功还是很好理解的，我们经常说“家和万事兴”，大凡一家人家，过日子，总得要和和气气，这样大家才会有更多的精力去做事业，才能取得事业上的成功。而长幼有序正是“家和”的基础，你想一想，如果儿子老是叛逆，不听父母的话，家庭会和睦吗？女儿到适婚年龄不出嫁或者找不到好的老公，家庭会和睦吗？妻子不做丈夫的辅助，自己很强势，家庭会和睦吗？
现代社会，离婚率特别高，家庭不和睦的案例大有人在，大家可以观察一下自己和周围的家庭，为什么不和睦？怎样才能和睦？