文｜《千字文》真是启蒙读物？开篇2字即出《易经》，大学教授也头晕
思想家胡适公开表示：“五岁时就念过“天地玄黄，宇宙洪荒”两句话，当了十年大学教授以后，还是不理解以上两句话的意思。”按照大多数的白话释意：“天是青黑色的，地是黄色的，宇宙形成于混沌蒙昧的状态中。”为什么胡适还说不能理解呢？他是故作谦虚呢，还是这两句话另有深意呢？如果细心留意那两句话的出处，就能知道胡适绝不是自谦，而是对知识、学问的一种尊重态度。
千字文《千字文》距今已有多年的历史，它在传播的过程中，文化气息却愈加的厚重，名气不曾消减，随之有很多人还在不断地模仿，更是被人们所喜爱和重视。直到当今时代，模仿千字文节奏和韵律的人大有人在，这意味它潜藏的价值和魅力是巨大的。
千字文开篇即说到，“天地玄黄”。其实，这句话也是有出处的，在《易经》里说“天玄而地黄”。天地二字可以简单理解，如头顶上的蓝天，脚下的土地，而天地在古汉语里有多重的解释，含义的深浅程度也各不相同。在易经中，天地讲的是天地之道和阴阳变化的道理。
天地玄，玄色是深蓝近乎于黑的颜色；在意义上讲，指高远、高深莫测之意。其实，之所以我们肉眼看到天是蓝色的，是由于太阳光的衍射现象形成的，它的真正颜色是近乎于黑的。“黄”又当怎么讲呢，中国传统文化又可以理解为“炎黄文化”，比如，土地是黄色的、人的肤色是黄色的、稻麦成熟又是黄色的。又比如人精神层面的，有黄泉道之说等等更为深邃的说法。
玄黄我们再来看，“宇宙洪荒”。它出自《淮南子》与《太玄经》。在千字文中解释到：“宇宙形成于混沌蒙昧的状态中”，何为宇宙呢？在《淮南子》里说：“上下、四方，叫作宇，古往、今来，叫作宙。”千字文中每一个字如果用心去挖掘，它都有着深层含义的。
千字文的前八个字就引出了很多个出处，而每一个都有不凡的深意。胡适说他看不懂“天地玄黄，宇宙洪荒。”此话确实是真话，又或者他每看一次都有不同的理解，这才是一个严谨的治学态度。如果仅从我们肉眼所看到的，也就不存在看不懂的事情了。所以，一旦深入去解读它，所涉及的将是一个人的视野、思想、世界观等等因素的综合考量，其背后也必定会牵扯出众多的大部经典著作。
天地玄黄，宇宙洪荒另外，再来看千字文的组成部分，它是从王羲之的书法中摘取出的个字，然后又重新梳理成文章的。对于此事有人也提出了一个疑问，梁武帝最初拓印王羲之的作品，是为了让皇子们练习书法，后来想到梳理成文章会更容易让人记忆。但问题也就出来了，一篇好的书法作品不仅仅只看单个字的，还要看通篇书法的整体造诣和作品内在流动的气韵。
王羲之书法如《沁园春雪》，如果单提出一个字来，也看不出来哪好，但是全篇再看，气势扑面而来，顿时感觉就不一样了，绝对是大家之作。所以，当字梳理成文章后，即便将王羲之的字一个个地连接组合起来，也失去了整体性的美感。在别人摘抄或者书写千字文的时候，似乎与王羲之的书法字没什么关系了。
沁园春雪有时事情的发展并不只有非此即彼，千字文被众多人喜爱和收藏的原因之中，也不乏与王羲之的书法有关。很多人喜欢临摹和书写千字文就是得益于王羲之的书法名声，这无形当中扩大了千字文的喜爱人群。
在历史文化的长河中，《千字文》独此一份，即便后来有人试途改进，也只是徒劳。由此可知，一件类似于《千字文》这样的文化、艺术作品，是需要众多经典元素共同组合而成的，如，有意义的故事、巨人的肩膀、高超的写作艺术、深邃的思想和广阔的视野。
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