中国传统文化源远流长，被誉为中华文明之起源的《易经》，现在已经被大家所重视，随着年九紫离火运的到来，全球必将掀起一场学习《易经》和中国优秀传统文化的浪潮。
《易经》博大精深，无所不包，是一本阐述关于世界以及宇宙规律的奇书，被誉为“群经之首，大道之源”以太极八卦、河图洛书、阴阳五行等学说为基础，涉及天文、地理、兵法、哲学、算数、医学等等，并渗透到几千年中国社会的政治、经济、军事、科技、文化、教育等各个领域。历代易学名人先贤人才辈出，孔子、诸葛亮、刘伯温等等，诸子百家皆以《易》为根据。
“易”者，日、月也，又为阴阳，这个一个“易”字包含了及其深奥的道理，古人称“三易”，即“不易、变易、简易”三大含义。
“不易”指阴阳变化之规律，即阴阳易理到任何时候都不会改变；“变易”指宇宙万物，包括人事物时时刻刻都在“象数”的变化下，这个事物看起来今天是对的，而到了明天就不一定是对的。一切事物的发展都在相对中。“简易”当你明白了“不易、变易”的道理时，就会觉得好多道理和规律，就始终在这个往复循环之中，其基本原理是那么朴素、那么简单。了解了宇宙自然的不易道理，在生活中就可以追寻这个规律，无往不利。故《易》曰：“君子所居而安者，《易》之序也。”“一阴一阳之谓道”，阴阳之变化有迹可循，我们从易学思维模式去探索自然、人生，就会发现有规律可循。“经”者，道理也，《易经》阐明了天理人道的变化规律是亘古不变的。
“无级生太极，太极生两仪，两仪生四象”。无极即是混沌之时，阴阳不分。太极，就是“其大无外，其小无内”的状态，我们可以理解为无穷大，也无穷小。太极生两仪，关于“两仪”历代易学家的理论有七说：一说阴阳，一说为天地，一说为奇偶，一说为刚柔，一说为玄黄，一说为乾坤，一说为春秋，但通常指阴阳。阴阳两极变为四象，四象说法更多，如少阳、老阳、少阴、老阴；春、夏、秋、冬；东、南、西、北；青龙、白虎、朱雀、玄武；金、木、水、火等等，四象生出五行。
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