原始要终这才是易经本质国学精华

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如果让你用一句话概括《易经》是一部什么样的书?你会用哪些文字呢?

一是《易经》本质

孔子只用了四个字,就概括了《易经》本质。

《周易·系辞下传·第九章》说:“《易》之为书也,原始要终,以为质也。”

《易经》作为一部书,推原万物发展的起始,究求万物发展的终结,以此作为其本质。这便是国学精华。

二是依据什么

为什么这么讲呢?

孔子继续说:“六爻相杂,唯其时物也。其初难知,其上易知,本末也。初辞拟之,卒成之终。”

《易经》一卦分为六爻,六爻阴阳相互混杂,所表达的意义概括起来只是某一时间段的事物而已。这说明,六个爻位分别表示事物发展的不同时间阶段。

初爻是事物发展的起始,上爻是事物发展的终结。因此,初爻时,事物的发展状况是难以认知的,到上爻时,事物的发展状况是容易认知的,这是因为初爻代表事物发展的根本,上爻代表事物发展的末尾。

圣人在为初爻系辞时是模拟事物发展的起始,按照爻位自下而上依次模拟事物发展的不同阶段,到上爻全部完成事物发展过程的模拟,以作为卦义的终结。

再推演一下,所谓“时物”的“时”,可以理解为四时、时令。“时”之一字,是国学的精义所在。

这样再看《春秋说题辞》:“《春秋说题辞》曰:《易》者,气之节,含五精,宣律历,上经象天,下经计历,《文言》立符,《彖》出期节,《象》言变化,《系》设类迹。”

《易经》就是讲的气节、历法、天时。古人讲得很清晰了,可惜总有人不能领悟。

因此,孔子才总结说,《易经》本质是原始要终。

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