名字既是代表一个人的符号，又是一定历史文化、社会意识的反映。好的名字会给人以深刻的印象，还能给人带来意想不到的好运。我国自古以来，起名一直是一个极为重要的事情，尤其对于一些社会的上层家族来说，起名更显得尤为重要。
《易经》是中华民族五千年智慧的结晶，里面蕴含了和谐的辩证思想和朴素深刻的自然法则。现在，父母在为孩子起名时，除了好听外，还要起一个寓意好的名字。所以，本着只为一个好名字的原则，就带大家看看《易经》中的好名字。
一、《易经》中娇艳如花的女宝名字
1.愿莫
出自《渐卦》：《象》曰：“终莫之胜吉”，得所愿也。《象辞》说：“邪终久不能胜正，因此就得到吉祥”，实现了夫妇聚首的愿望。
2.斓宸
斓形容色彩灿烂的样子或形容生活内容丰富多彩。用作人名意指情感丰富、美丽、冰雪聪明、敏而好学之义；宸指帝王的住所，宫殿，引申为王位、帝王的代称。用作人名意指尊贵、德高望重、严于律己之义。
3.西子
出自《坤卦》：坤：元，亨，利一牝一马之贞。君子有攸往，先迷，后得主，利。西南得朋，东北丧朋。安贞吉。《坤卦》象征地：元始，亨通，如果像雌马那样柔顺，则是吉利的。君子从事某项事业，虽然开始时不知所从，但结果会是有利的。如往西南方，则会得到朋友的帮助。如往东南方，则会失去朋友的帮助。如果保持现状，也是吉利的。
4.雨征
出自《小畜卦》：《象》曰：既雨既处，德积载也；君子征凶，有所疑也。《象辞》说：下起了细雨，但不久又停下来，表明这时陰气弥漫掩盖了陽刚之德；君子外出远行必遭凶险，说明陰湿之气聚集，到处一片茫茫，方向不清，情况不明，自然会发生危险。
5.泽容
出自《临卦》：《象》曰：“泽上有地，临；君子以教思无穷，容保民无疆。《象辞》说：《临卦》的卦象是兑（泽）下坤（地）上，为地在泽上之表象。泽上有地，地居高而临下，象征督导。君子由此受到启发，费尽心思地教导人民，并以其无边无际的盛德保护人民。
6.立方
出自《恒卦》：《象》曰：雷风，恒；君子以立不易方。《象辞》说：《恒卦》的卦象是巽(风)下震(雷)上，为风雷交加之表象，二者常是相辅相成而不停地活动的形象，因而象征常久；君子效法这一现象，应当树立自身的形象，坚守常久不变的正道。
7.虹缨
虹：虹亘中天。——《广东军务记》缨：沧浪之水清兮，可以濯吾缨。——《楚辞·渔父》
意味着宝贝在人生道路上能树立气势恢宏的良好品格，做一个以身作则的人。
8.飞瑶
飞：飞龙在天。——《易·乾》瑶：何以舟之，维玉及瑶。——《诗·大雅·公刘》
寓意孩子在以后人生旅途中能具有宏图大志的优良品质，真正做一个开朗阳光的人。
9.北狄
北：人坐立皆面明背暗，故以背为南北之北。——《说文通训》狄：北方曰狄，衣羽毛，穴居，有不粒食者矣。——《礼记·王制》
意味着宝贝在人生道路上能树立有谋有略的良好品格，做一个多才多艺的人。
10.贺冀
贺：祝贺、嘉奖、庆祝、喜庆意指精诚团结、眉开眼笑、吉祥如意。指庆祝，道喜，嘉奖。用作人名意指高朋满座、和和美美、开朗豁达之义。冀：冀枝叶之峻茂兮，愿俟时乎吾将刈。——《离骚》
寓意着孩子今后的路途中能拥有鸿业远途的珍贵品质，做一个聪慧伶俐的人。
《易经》从整体的角度去认识和把握世界，把人与自然看做是一个互相感应的有机整体，即“天人合一”。《易经》含盖万有，纲纪群伦，是中华文化的杰出代表；广大精微，包罗万象，亦是中华文明的源头。
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二、先秦至典《易经》浓缩至理，起名经典参考！
古人云：大富由命，小富由勤。人的命运绝大部分由天定，如果后天的思想和行为也符合天道，那么自然会过得如意顺遂。和关于天道，在我们的经典古籍《易经》中便有着详细的记载与启示。今天，我们就来看一下，蕴藏在《易经》里的智慧。
1.穷则变，变则通，通则久
出自《易传·系辞传下》。解释：穷极则变化，变化则通达，能通达，则能恒久。遇到困穷的时候就要学会改变，改变了就能通达，通达了就能够长久。
2.积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃
出自《周易·坤》：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃”。释义：积善：积累善举，指经常做好事；余庆：遗留福泽。旧时指经常行善的人家，一定会给子孙留下幸福。也就是所谓善有善报。积德行善之家，吉庆及于子孙，积恶作祸的人家，灾殃及于后代。
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