年前的殷商末年，周文王被囚禁在羑(yǒu)里，根据伏羲的“先天八卦”演绎出了“后天八卦”，并进一步推演出了六十四卦，并作卦辞和爻辞，这就是最早的《易经》。最早的《易》是有三本的，分别是《连山》、《归藏》和《周易》，但是后来连山与归藏已经失传，只剩残本的《易》，却仍然能稳坐“万经之首”的位子。
在中国的传统文化里面，易经被儒家尊为“五经”之首;上古三大奇书，也是中国最古老的文献之一。它讲述了世界发展的万般变化，但是可惜是在太过于深奥，从古至今真正说能悟透的人可以说寥寥无几。
在古代中国，主流文化为儒释道三家，能与《易经》并驾齐驱的也只有道家的《道德经》和佛家的《华严经》。
而儒家自己更是把《易经》尊为六经之首，赋予其无与伦比的地位。这些都说明《易经》是一本极其有价值的书。
古有三《易》《易经》成书很早，据史料记载，至少在夏朝已经有非常成熟的易学著作叫《连山》；商朝的权威易学著作叫《归藏》，而周朝的易学著作叫《周易》。
《周礼·太卜》说：“掌《三易》之法，一曰《连山》，二曰《归藏》，三曰《周易》。”可以看出，要想胜任当时的太卜（掌天文历法占算之官职），必须精通夏商周三代的易经。
《连山易》内容繁复，有八万言；《归藏易》内容简约，有四千三百言；“其经卦皆八，其别皆六十有四。”也就是说，夏商两朝的易学也已经发展出叠卦，也就是把八卦（也叫八经卦）上下重叠，成为六十四卦。
象、数、理、占周朝的《周易》由于时代较近，后人多有阐述开演流传至今，最重要的有七部共十篇《易传》（对易的论述注解），称为“十翼”，意思是如虎添翼，一添还是十翼。
后人把《周易》和《易传》融合在一起，合成《易经》。我们现在在书店买到的《易经》都是《周易》+《易传》的版本，已经成为两千年来的通行标准。
《易经》这本中国古代最重要的哲学著作，其博大精深，包括，象、数、理、占四大部分，这四部分是一个有机的整体，不可分割。
但西汉大易学家京房发明“纳甲筮法”后，虽然把易经占的功能变得非常浅显方便，但是彻底抛弃了象、数和易理。而以魏晋名儒王弼为代表的易理派，则彻底批判易学的象数部分，认为是无稽之谈，易理才是易经的核心，这就再一次割裂了易经。
大概直至北宋时期，以邵雍为代表的宋儒才重新将易经的象数理占重新合在一起，呈现给世人比较完整的易学体系。
大道之源《易经》对中国文化的影响极其广阔而深远。
《易经》不仅是儒家最重要的经典，道家、兵家、农家、医家、法家、阴阳家等，无不将《易经》思想融入到自己的思想体系中，甚至同样作为核心指导思想，比如道家外丹著作《周易参同契》，就完全是一本以易经之理来解释人体生命科学和炼丹化学反应的著作，被视为千古奇书。
中医更是和易学难分难舍，其脏腑学说、五行学说、子午流注皆与易经如出一辙，自古就有医易同源之说。可见易学思想贯穿了中国古代核心文化，成为中国文化的精髓。
易包万象如今人们对《易经》的看法不一，有人认为它是一本占卜算命的书籍，有人认为它是一本中国哲学著作，也有人认为它是商末周初的历史记录，还有人认为它是上一个文明留给华夏的宝贵思想。总之每个人眼中都有一部不同的易经，“仁者见之谓之仁，智者见之谓之智，百姓日用而不知。”
我们不妨来看看古人对易经的评价。
春秋大思想家孔子说：“加我数年五十以学易，可以无大过矣。”唐朝宰相虞世南说：“不读易不可为将相也。”唐朝大医学家孙思邈说：“不知易便不足以言大医。”德国哲学家黑格尔也说：“《易经》包含了中国人的智慧。”
易经包罗万象，涵盖物质世界和精神领域，所以每个人的理解和感悟都会不同，大概这就是《易经》四千多年来的独特魅力所在。
而清朝的曾国藩，就是一位易经爱好者其实关于曾国藩，这些年一直都颇有争议，章太炎曾说此人：誉之则为圣贤，谳之则为元凶。但是对于清朝来说，他的确是有功的，他一生的军事活动主要围绕着镇压太平天国运动以及之后的北上“剿捻”展开。不论是平息太平天国运动，还是剿灭北方的捻军起义，用兵方略都由他一手筹划。
当时的19世纪下半叶，清朝统治步入多事之秋，当时的清朝内忧外患，清朝统治者认为：洋人不过是“肢体之患，肘腋之忧”，太平天国运动才是“心腹之害”。于是曾国藩在家乡湖南，依靠师徒、亲戚、好友等复杂的人际关系，仿前明戚继光练兵之法，组建一支武装，号“湘勇”，或称“湘军”。
湘军跟太平天国拉锯战战斗了十多年，终于击败了太平天国。而在这些战役中，他的用兵思想实在是很有意思。
学者出身的曾国藩是怎么成为湘军统领，战无不胜的？他靠的是参悟《易经》。
以主待客，以静制动：
曾国藩认为：对流动作战的敌人，不能“追剿”，必须“防剿”，“变尾追之局为拦头之师，以有定之兵制无定之贼”。可见，对付流动作战，曾国藩用兵思想就是：以静制动。
在围剿太平天国的时候，他稳扎稳打，重镇设防，紧缩防线，就像围棋一样，一步步把太平天国围成一片，再逐步剿灭。
后来接替替曾国藩督师的李鸿章年冬将捻军全部剿灭，运用的还是当初曾国藩的河防、围堵之策。
西方人评价易经
李约瑟英国著名科学家李约瑟博士在他的巨著《中国科学技术史》一书中，盛赞古代中国是“世界文明的摇篮”，并将《周易》称为“万有概念宝库”。他曾经总结出中国有26种重大发明，传入欧洲以后，推动了西方的产业革命。
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