长江后浪推前浪，如果有一个人能够完美的解析《周易》这本书，那么，就能够成为新的智者。《周易》是西周流传下来的书，本来的意思是记事的，记录一些历史事件。但是，正所谓“给我一个支点，就能撬起一个地球。”从《周易》出发，竟然有了以下发现。这些观点可能就是思维留下的潜语言。人是靠思维写书的，《周易》也是这么来的。如果神灵想跟人类交流，自然会在思维入手，暗示人类如何作画、如何写字。因此，《周易》的浅语言就显得尤其重要。接下来，将依次解析《周易》中的各个事物。
一、乾、坎、兑、艮
乾元是一切的开始，大哉乾元、万物资始，乃统天。云行雨施，品物流形。大明终始，六位时成，时乘六龙以御天。乾道变化，各正性命，保合太和，乃利贞。首出庶物，万国咸宁。“首出庶物，万国咸宁。”一句，指的是乾元首出于人类，人类的肉体很明显相对于高等文明，属于庶物。当认识到这一点的时候，正是“万国咸宁”之时。这个时代，九州安定，人民安居乐业，从中国的角度来看，确实是“万国咸宁”之时。
坎是什么？坎是物理学所说的“量子”，只是名称不同，其实是一个事物。《周易》中认为量子是坎，是乾“云行雨施”后生出来的形体。在天为象，在地为形。乾在天为象征，化为物质就是量子形体。坎是流动的，与乾的属性相同。因为同性相斥，异性相吸。因此，乾不喜欢坎，每个人在生活中，之所以不甘于流俗，就是因为乾坎互斥。
兑是什么？兑是心，在《周易》中，兑代表丽泽，象征美丽的事物。众所周知，乾是形而上的事物，人也是形而上的事物。因此，以心作为一卦，并不让人意外。兑象征艺术、心灵、灵魂。是可以横跨时空而存在的。
艮是什么？艮代表规则。例如：山水蒙，意思就是规则下的量子。而人也是量子构成的，因此也可以形容为规则下的人。所谓的教育，就是让人服从规则而已。艮来源于公知，即所有人的共同认知。所有人都认为好的东西，形成规则。而乾对照坤。因此可知，艮是人对理想世界坤界模仿而制造的，用于管理人的事物。
二、坤、离
关于坤、离，就比较富有宗教色彩了，这些内容大家不可以轻信，虽然是我自己提出来的，但我自己也是怀疑的。坤代表神灵，离代表情感。以坤为神灵，是因为坤是万物之终，象征着冥主。而人类是万物之始，力量是分散成宇宙中无数的碎片。坤与唯物主义有神论很相似，是能量体。但是，这种能量体是很有灵性的。不如说人类是无灵性的，接触到了这种光芒才变得有灵性。什么光?就是离。离代表文明、情感。文明是有序、情感是升华。这是人类非常重要的两种事物。离是坤界（神界）的基本元素。正如坎是乾界的基本元素。坤大概存在于有神的世界线，世界性最终会收束回有神的世界线。最美好、最温柔的人，同时也是神，这是符合大众情感的。
三、震、巽
震、巽都是命运，象征着思维。由于时空旅行是存在的，而时空旅行是以思维为基础的。因此，思维和命运可以划等号。思维就是命运！震的命运很像打雷，意思是思维偏离神界，象征着思维自由、无序、混乱，也就是熵增。而巽则象征着熵减，象征着有序、神界、世界线收束。震、巽像树林一样，分隔着乾界与坤界。坤界很像理想国，和柏拉图的“先验论”有异曲同工之妙。意思是，思维之上的世界，真实的存在，且先验。因此，本文也希望与有了解柏拉图先验论的哲学家进行交流。
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