《易经》是中国传统文化中流传最为久远，也最神秘的一门学问。从伏羲仰观于天俯察于地，观鸟兽之文与地之宜而画卦，一直到现今，何止千家注《易》，无数大家学者终生求《易》，却不得其门径。那么圣人作《易》究竟是为了什么？《系辞》：易简而天下之理得矣，天下之理得，而成位乎其中矣。大道至简，真正的道理都是很平常的，所以《易经》也是为了让人能够找到自己在天地间的定位，做顺于天地的事，以此来趋吉避凶。《易》为君子谋，不为小人谋。《易经》也要由德行兼备的人才能使用。今天分享《易经》中的六句经典名言：《易》，穷则变，变则通，通则久。天下万物没有一成不变的，每一个时代都会有独特的天时地利和人文追求，任何一个美好的事物都会有穷尽凋谢的一天，守岁花开季季不同，事物存在的规律就是需要不停地“变”，《易经》也是一样，分为《连山》、《归藏》、《周易》，现在我们说的《易经》其实是指《周易》。一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。阴和阳的变动运行称为“道”，人从“道”中继承到了“善”，并将这种“善”融入到了人性当中，所谓“天理良心”、“人性本善”便是如此而来，所以当人做了坏事时，内心的不安和懊悔便是人性中的“善”在起作用。天行健，君子以自强不息；地势坤君子以厚德载物。这两句话分别来自《易经》中的《乾卦》和《坤卦》，作为《易经》中的“天”和“地”，“乾”鼓励人能够像天一样，运行不止，自强不息；“坤”则鼓励人像大地一般深沉厚重，能够承载德行，宽容处世。善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。不积累“德行善念”，不会让一个人有所成就，有所作为；不积累“恶念恶行”，不会让一个人失败毁灭。以善行事，便如同顺天而为，以恶行事，便如同逆天而为，后果自然可想而知。君子以见善则迁，有过则改。当看见善行善举时，要心生向往，向其学习；当自身有过错、有邪念时，要及时扫除杂念，正心诚意，改过迁善。这样才算得上是君子所为。积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。之所以把这句话放在最后，是因为笔者认为，《易经》中的多少神秘，多少天机都比不上这一句话带给所有人的启示。积善之家必有余庆，行善修德，必有回响；积不善之家必有余殃，为恶害人，必有报应。积德未必人见，行善自有天知。诸子百家，三教九流。带你探寻中国古代各个学说的思想与魅力。
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