研习易经的态度孔圣人在研究了《易经》以后说了一句话，他这句话很妙，他说：“玩索而有得。古人们再教习我们读书的时候，都是要求我们要抱有严肃的态度，但是为什么孔圣人到了《易经》这里，却说要“玩索而有得”呢？我们先来看一下这句话的出处在哪“玩索而有得”这句话，据我所知最早出处是朱熹。朱熹在评论《中庸》时说：“善读者玩索而有得焉，则终身用之，有不能尽者矣。”那么，这句话到底是什么意思呢？朱熹的话，我们可以理解为在玩味和思索之之中得到了知识，也有温故知新，越读书多越理解多，受益终生意思。玩而有所得与玩索而有得，看起来很接近，其实却是失之毫厘谬以千里。“玩”字，在古人的笔下不是一个字，而是两个字：“翫”和“玩”。这两个字可不是繁体字与简化字的关系，而是异体字的关系；古人是两个字同时使用。“翫”就是最初的、最根本的、最关键的、最重要的、最核心的练习（学习）。这就是古人对于学习的认识，对于“翫”的态度。从以上分析看，这里的玩，主要是玩味读书，也可以说是对待玩的态度。当然这是古人的态度，也是玩的真谛。玩是一种格物致知，是一种严谨的人生态度，跟玩世不恭似乎格格不入。那么，我们在这里说的“玩索而有得”中的玩，指的是什么呢？那就是玩卦。什么是卦？古人解释：“卦者挂也。”这对于现在的我们等于没有解释。我认为实际上说的是，卦就是挂起来的现象，八卦就是告诉我们宇宙之间有八个东西，这八个东西的现象挂出来，就是八卦。这个宇宙就是一本《易经》，宇宙的现象都挂在那里。有哪些卦？一个乾卦代表天，我们仰头一看，天总是在上面，到了太空倒转头来，头上还是天，天一定在头顶的。坤卦是地，人类是地球的文化，地总是踩在脚底下，这个地的现象挂在那里。这两个符号，代表了时间、空间、宇宙。在这个天地以内，有两个大东西，一个是太阳，一个是月亮，像球一样，不断在转，所以：离卦代表太阳。坎卦代表月亮。这两个东西不停地旋转于天地之间，于是有四个卦挂出来了，还有两个卦是雷、风。震卦代表雷，我们以现代科学的知识和观念，来说明我们自己老祖宗的文化，他们认为宇宙间有这种能，电震动了就是雷，一震动以后，对面变成气流了，就是风。巽卦代表风，亦即是气流，气流震动得太厉害，一摩擦又发电，又回转来了，就是“雷风相薄”，这是雷风两个卦。还有两个卦是：艮卦代表高山、陆地。兑卦代表海洋、河流。《易经》中认为，世间万物的组成都是由这八个卦组成，当然这是说的大的现象，不能包括小的，比如西装，晾衣架等，我们在这里只说大的现象，由此我们可以发现，大的现象就只有八个，没有九个，亦不能七个，只有八个卦，而且都是对立的。可是这八个现象，变化起来就大极了，是无穷的，不能穷尽的数字，变化当然也是无穷无尽的。这里为大家提供一段背诵八卦的韵文,方便大家记忆。乾三连、坤六断、震仰盂、艮覆碗、离中虚、坎中满、兑上缺、巽下断。伏羲八卦方位图伏羲八卦方位图据说伏羲八卦方位图在唐宋朝以前是没有人用的，不是因为这个东西不好用，也不是没人会，而是在宋朝以后才出现的这个图。也就是说，在这个图出现之前，人们研究的都是周文王在坐牢是所撰的《周易》。这里教大家一句背诵伏羲八卦方位图的口诀，也是在《说卦传》中说到的：天地定位。山泽通气。雷风相保水火不相射。八卦相错。只要根据口诀去看这个方位图，相信大家很快就能记住了。文王八卦图文王八卦图文王八卦方位图，八个卦排列的位置与伏羲先天八卦方位图有所不同在《说卦传》中的口诀是这样的：帝出乎震。齐乎冀。相见乎离。致役乎坤。说言乎兑。战乎乾。劳乎坎。成言乎艮。伏羲八卦方位图又名“先天八卦”，文王八卦方位图又名“后天八卦”。本期内容到此结束，下期为大家讲解伏羲先天八卦，每日18:30更新，请持续
转载请注明：http://www.aierlanlan.com/rzdk/6937.html
