中科白癜风医院康复经历分享 http://pf.39.net/bdfyy/bdfjc/171227/5963402.html用光明正大的方法掩藏自己真实的不轨意图，从而使得民心归一，事情圆满。自古以来，谋略有君子权谋，有诡道，有反道德的阴谋。这实际上是三个层次的问题：君子权谋，是战略上的谋略，是大谋，为第一个层次；诡道，是战术上的谋略，是中谋，为第二个层次；反道德的阴谋，是智巧性的谋略，是小谋，为第三个层次。战略性的大谋略，一定要以人心向背为依归。《孙子兵法·计篇》开宗明义就提出了兵家必须首先考察的五件事：一是道，二是天，三是地，四是将，五是法。五者之中，道为先。这里谈的是战略问题。曹刿论战，首先论的是民心。曹刿问鲁庄公，用什么去战胜敌人？庄公先说自己乐善好施，继说自己祭神诚信，曹刿不以为然，说“小惠小信”,民不从神不佑。听到庄公说他秉公办案时，曹刿才认为他尽心于民可以一战。这样，我们就明白了为什么战略谋略要先以道德优先的缘由了。所以说，无论大谋、中谋、小谋，在设谋之前，都需要进行阴阳、生克分析。《易经》中说：“能说诸心，能研诸侯之虑，定天下之吉凶，以成天下之亹亹者。”懂得了这句话，才懂得领导，才可以做领袖。当领袖并不定当皇帝，诸凡单位主管、家长、父母，都是领袖。做领袖的第一个条件，就是“能说诸心”,要能使人心服口服，那不是“命令”就可以办到的，要先从自己内心做起。你的一切措施、作为，不能只为自己着想。所以，孔子要求领导者要“能研诸侯之虑”,要能知道别人想的是什么。除了天下的诸侯外，还有其他的部属，他下面各级的领导人……都各有思想，各有需要。能够把这些都研判清楚了，然后再综合起来作出决定，那就很妥当、很完善、很简单，就可以“定天下之吉凶，以成天下之亹亹者”,就能完成你伟大的功业。而这也就是告诫做领导的人在处理问题的时候，一定要懂得阴阳的运用，不能仅仅为了自己的私志而运用一些小伎俩或者要阴谋手段以图达到目的，这种做法都是难以服众的，自然也难以赢得人心。所以，为官之道，就要懂得以阳掩阴，厚黑办事，这样对自己的发展更有利。
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