前面我发文讲了一下易经的几种起卦方法，阅读量比较高，看来大家都对这个感兴趣。私信也有朋友说内容太多，一次性消化不了，而且也有一些地方读得不是很懂，那么今天我就硬币起卦法给大家详细又简短地讲一遍。废话不多说，上干货：前面很重要，大家一定要耐心看到最后，不然即使起卦也不会灵验。
找三枚面值一样的硬币
金钱法占筮分六步，自下而上，每一步而得一爻，六步则成一卦。每一个步骤都是相同的，即把三枚硬币合于双手掌心，心中默想所问之事（最好是一卦只问一件事，所问之事越具体则卦象越明晰），摇动掌心硬币后，轻轻抛掷在平整的桌面上或地面上。
三枚硬币抛掷到地面上，则有四种结果：三个正面，三个反面，一正二反，一反二正。简单的概率计算即得四种情况的比例是三正：三反：一正二反：一反二正=1：1：3：3.
硬币的正面就是标明其面额的那一面，即带1角、5角、1元等字样的那面；反面则是有国徽或者菊花、梅花图案的那面，这是约定俗成的天然性质。
再说正反面的阴阳性：正面为阴（––），反面为阳（一）。为什么呢？因为“反者道之动”，阳性动而阴性静；阳是否定，阴是肯定；阳是生，而阴是长；阳是开，而阴是承；阳是质变，阴是量变，质变是否定，量变是肯定。明白这一点非常重要，须知正反面的阴阳亦是其天然性质，并不是任意规定的。
上面说了，概率上计算得知，三正：三反：一正二反：一反二正=1：1：3：3.有人会问，这四种情况概率不一样，那怎么可以呀？事实上这是非常合理的，正合于八卦的性质（八卦我前面已经讲过了，没看过的朋友们一会去我主页学习一下，很简单）。三正即是三阴爻，为坤；三反即是三阳爻，为乾；一反二正即一阳二阴，对应着震、坎、艮；一正二反即一阴二阳，对应着巽、离、兑。于是我们可以看到，八个卦的比例其实是一样的。
以四象性质而论，三个阴爻为坤，是老阴；三个阳爻为乾，是老阳；震、坎、艮皆一阳二阴，是少阳；巽、离、兑皆一阴二阳，是少阴。如果还不理解，可以回顾一下我们在第一讲中的内容，乾为父，乃老阳；坤为母，乃老阴；震、坎、艮为长子、次子、少子，乃少阳；巽、离、兑为长女、中女、少女，乃少阴。
周易占筮是“老变少不变”，即老阳、老阴变动，而少阴、少阳则不变。这个很好理解，物极则反，老阳、老阴是三阳三阴，阳到了极处或阴到了极处，自然会发生向对立面的转化。而少阳、少阴还在成长阶段，因此性质不会改变。老阳在原卦（本卦）中是阳爻，在变卦中就变成了阴爻；老阴在原卦（本卦）中是阴爻，在变卦中就成了阳爻。
我们在占得少阳、老阳的时候，都记作（一），只不过须要在老阳的旁边作个记号，标明这是老阳；同理，占得少阴、老阴的时候，都记作（––），另外在老阴的旁边作记号，标明这是老阴。
卦爻的顺序是自下而上的，所以我们占卦的时候亦是从最下面的初爻开始记录，依次向上。下面我们用实例来说明：
如上图所示，我们抛掷了六次，自下而上记录，得到本卦（亦称原卦）火风鼎卦，其中第三爻为老阳、第五爻为老阴。老阳、老阴两爻发生变动，则得到变卦（亦称之卦）天水讼卦，文字记为“鼎之讼”，古籍中，特别是左传国语等，往往会出现“某之某”的占卦记载，其来历即是如此。本卦鼎、变卦讼的关系如下图所示：
用金钱法起卦，至此就完成了，然后我们就可以根据本卦、变卦的卦象、卦辞、爻辞等对所占问的事情进行解析。操作很简单，多练习几遍就熟悉了，重要的是要知其所以然，理解正反阴阳的对应关系。
硬币卦，又叫金钱卦或者钱币卦。最早我们使用铜钱去起卦，易经每卦六爻，所以钱币卦又叫六爻金钱卦。金钱法操作简单，具体是选用三枚铜钱，铜钱其实没有什么要求，只要铸币工艺比较好，大小厚薄均匀即可。汉魏时期用五铢钱，唐以后用开元通宝，清代民国用康熙或乾隆通宝，这些都可以。当然到了我们现代，铜钱已经不在市面流通了，而且也不怎么常见，所以就用硬币来替代了。我们现在的铸币工艺之高超，是历史上无法比拟的，硬币也容易获得，所以占筮的时候用现在市面上流通的硬币即可。
有守旧派坚持用铜钱，说是铜钱依旧象征着天圆地方，能起到上通天听的作用，气的卦就比较准。在我看来这就是无稽之谈，我不赞同。首先钱币只是一个工具，而且我们垫带的铸币工艺之高，是历史上任何一个朝代都无法比拟的。其次占筮最重要的是态度的虔敬，与用的是今币还是古币没有关系。对周易理解深入了，用塑料币、游戏币都可以，我曾经在没有任何工具的情况下，用花瓣给人起卦，一样也是很准。所以这个无关乎钱币，只在于卦师的水平和求测者的虔诚态度。随着对周易理解的深入，则无物不可以用来占筮，这即梅花易数之境。再高一层次，就不需要占筮了，连卦亦不用起，吉凶自明，即所谓的“善易者不卜”。
易经占筮说到底是人与物的感应，是天人感应，用的是佛家所说的阿赖耶识，不如此做就没有办法精确感应。比如心里想法比较杂乱的时候摇卦，摇出来的卦到底指示的是哪件事情，根本说不清楚，自然就没法解卦，解出来的亦不准。所以，保持心理的安静和身体的安静是很重要的，一定要让自己静下来。