广袤无际的宇宙，忙忙碌碌的人生，在身心闲暇之余，总会使我们扪心自问：我明天怎样，我未来怎么样……等诸如此类的问题。其实，对宇宙和人生命运的好奇，自古有之，可以说每个人都天然或本能地想一窥究竟。那么，命运能否可以窥测呢？
要回答这个问题，就要站在人类文化的高度来认识。大家知道，到目前为止，人类的文化汇成东西方两大文化系统。但这两大文化系统，除了人文学科与自然科学的种种，无论东方文化或西方文化，都有一种神秘之感存在于幕后。例如宇宙与一切生物的奥秘，人生的命运与生存的意义等，仍然是茫然不可解的一大疑团。这种不可解，西方人最后归于上帝，东方人则一般归于神佛。
其中有名的例子，首先想到的是牛顿和爱因斯坦。牛顿发现了三大定律，描述了宇宙发展变化的规律，但是他却说：我所做的科学研究，只不过是在追随神的思想，照神的思想去思想而已。他总结对宇宙万物的看法说：宇宙万物，必定有一位全能的神在掌管、统治。在望远镜的末端，我看到了神的踪迹”。爱因斯坦发现了相对论，被誉为继牛顿之后最伟大的科学家，可是他在晚年却说：“有些人认为宗教不合乎科学道理。我是一位研究科学的人，我深切知道，今天的科学只能证明某种物体的存在，而不能证明某种物体不存在。因此如果我们现在还不能证明某种物体的存在，并不能断定它就是不存在”。
作为世界上最伟大的科学家，为何在其专注研究领域达到顶峰的时候，反而去研究神学，相信神的存在，是江郎才尽还是另有玄机？这些案例值得我们深入思考。
在中国五千多年的文化长河里，以儒释道三家文化为主流，关于对宇宙和命运的研究，也不胜枚举。但中国的文化传统特点是文哲不分，文史不分，文政不分。所以，中国古人的科学家也是政治家，亦是哲学家，很多关于命运思想的研究与论述多流传于诗文集，而不像西方是分科式的研究，这方面犹如中西医的区别，中医是整体系统论，西医则侧重局部与微观。这其中有一个重点要展开来讲，即在中国文化中，除了儒、道、佛三教的宗教信仰以外，充分“扮演”历史文化的导演者，便是以“术数”一系列学说为主的易经文化。“易经”到底在中国文化中扮演什么样的角色呢？
易经是研究宇宙间一切事物运动、变化与发展的高度智慧文化，只用八个卦象，便可以演绎天地间万事万物的发展规律，这种高度浓缩的智慧，连今天高度发达的科学，也没有逃出他的“手掌心”，所以一代国学大师南怀瑾先生认为，“易经很可能是上个冰河世纪文明发展到最后高度概括归纳的结晶”，并评价易经是“经典中之经典,哲学中之哲学,智慧中之智慧”，目前在学术界，关于《易经》地位的评价，有以下主流观点，我摘抄下来供大家参考：
1、《易经》是人类轴心时代，唯一的由文字系统和符号系统共同构成的一部书。
2、《易经》是中国文化史上唯一一部由儒家和道家共同遵奉的经典。
3、《易经》我们中国科学史上唯一的一部对人文科学、社会科学、自然科学、生命科学都有重要影响的书。
我们有了《易经》这门如此伟大的学问，研究命运就有了依据。我们应该庆幸出生在华夏大地上，当我们的祖先五千年以前在运用《易经》为人类谋福祉时，西方文化还没影子呢。（当然，我们的文化曾一度断层，导致民族危机严重，我们不应该骄傲自满，而是应该奋力赶上，继往开来，对得起祖先与后代）
论起易经的术数之学，门派众多，而与我们今天的主题“知命”最相关的学科，莫过于其中的八字命理学。八字命理学是《易经》里一颗璀璨的明珠，代表着中国术数文化的精华，渗透到每位中国人的骨子里。从中国古代至今，几千年的历史中，上至王侯将相，下至贫民百姓，“批八字”“合八字”“断吉凶”等传统绵延不绝，反映着中国人对于易经文化的重视，对于了解命运的渴望。这其中，既有信仰的成分，也有着非常实用与科学的意义。试想，如果“批八字”“合八字”“断吉凶”没有实际意义，早就会失去价值，从而会变成宗教庙堂上抽签之类的信仰范畴。而八字命理学之所以长盛不衰，且不乏大量精英学者、文人、科学家等乐此不疲的参与研究，就在于这门学科蕴含着宇宙与人生的重大奥秘，揭示了天人之学的方向，不仅对于个体有重大意义，对于当今世界的发展，危机的解决，亦有很大的适用价值。
古代《易经》运用的杰出人物知命有什么意义呢？对自己命运的了解，到底是清楚一些好呢，还是模糊一点好？这方面，我认为大圣人孔子是一个典型案例。《论语·述而》：“子曰：‘加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣。’”孔子在“知天命”之年开始钻研《易经》，从此以后便一发不可收拾。其努力程度，“韦编三绝”可见一斑，曰：“假我数年，若是，我于《易》则彬彬矣”。可见，《易经》的学习是孔子人生的一个重大转折点。
孔子在经过深入学习《易经》后，提出一个很重要的观点：“不知命，无以为君子”，也就是说，任何一个人，如果想要成为一个“君子”（所谓君子，是指拥有道德和对社会有贡献的人，和我们当前的社会价值观是深深吻合的），就一定要了解自己的命运，有所为，有所不为。结合孔子一生的经历，品味圣人箴言，可谓是语重心长。
《易经》研究的对象是人与自然、人与社会、人与人、人与自己，以及它们之间关联，这种关系是如何构建的呢？中国古人将这些复杂的关系统一到“天道”上来，其内在逻辑是：天道运行决定着宇宙和人世间的运动、发展和变化。只要掌握天道运行的规律，就可以了解社会、自然与人的本质，并发明了特殊符合来代表天道运行，那就是时间运行的阴阳五行与干支。而时间运行的阴阳五行与干支，就是八字命理学的核心理论，也是“知命”的核心途径。
《易经》和当今科学认识世界的方式既有相同，也有很大不同。科学，主要揭示物理世界存在的规律，比如，可以把一滴水细化到粒子的程度，可以把宇宙飞船送上太空，可以把洲际导弹打遍全球，但是科学，却无法揭示人的命运的规律以及背后错综复杂的关系。科学家相信自然是有序的，相信人类可以通过理性分析来达到认识世界的目的。同样，中国古圣人，也相信这个世界存在严格的秩序，但这个秩序不是西方科学家的理性，而是“道”，“道”的含义很深，能量超级强大，是建立在“心物一元”的基础之上，也是中国文化“天人合一”理论基石的核心体现。世界如今的发展，也充分证明，科学如果没有“道”的引领，将是非常可怕的一件事情，如同脱缰的野马在悬崖边跳舞。
《易经》文化很可能将会引领未来世界文明的发展，但，《易经》的继往与开来，世界的和平与发展，文明的和谐与繁荣，还寄希望诸位的努力，我们要勇敢挑起这个担子。
此篇以后，我将带领大家一起，感受《易经》带来的全新认识世界的方法。
祝大家顺天知命，更好地做一个君子。