现在分享《易传》系辞第十六章，也即《易传》下传第四章．短小精悍的一篇．好，进入正文．
第十三章
读书明理，学经长智．原文：
阳卦多阴，阴卦多阳，其故何也？阳卦奇，阴卦偶，其德行何也？阳一君而二民，君子之道也；阴二君而一民，小人之道也．
译文：
阳卦中阴爻多，而阴卦中阳爻多．这是什么缘故呢？因为阳卦以奇为主，阴卦以偶为主．那阳卦和阴卦的象征意义是什么呢？阳卦意为一个君主治理两个臣民，象征君主作主，臣民随从，是正常的君子之道；而阴卦则意味着两个君主争夺一个臣民，二君争斗，一臣事二主是非正常的小人之道．
读书明理、学经长智．赏析：
一，此文所指的阳卦、阴卦说的是八经卦中的除乾、坤两卦以外的六个经卦：兑、离、震、巽、坎、艮．乾卦“纯阳”，坤卦“纯阴”，故不在文中“阳卦多阴、阴卦多阳”之列．
二，本文中的奇、偶是指阳爻和阴爻符号的笔画数．阳爻符号是一画“—”故称为奇；阴爻符号是二画“--”故称为偶．
八经卦皆为三爻卦，除纯阳乾卦、纯阴坤卦外，其余六卦要么是一阳爻两阴爻，要么是一阴爻两阳爻．所以就有阳卦多阴爻、阴卦多阳爻的两种模型．
三，《易经》依据对天地万物及人事的观察、研究、归纳后，模拟出“阳为君，阴为臣”的分析判断模型．
四，以这个模型就推出了：阳卦多阴，一君主事，二臣随从的“君子之道”．也推出了：阴卦多阳，二君相争，一臣事二主的“小人之道”．
这也是几千年以来，中华文化“君子之道”和“小人之道”的由来．《易经》中类似的成语、成典、成法已经普遍被人们“日用而不知”．
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