一、不想当卫教士
把易经当成是哲学，这是精华；用易经来算命看风水，这是糟粕。——这是当今社会上，对于《易经》的认识，所存在的一种主流观点。
在《易经》研究方面，有一个课题，那便是在《左传》等史书，上面所记载的那些占筮卦例，究竟是怎么回事？
这是学术界一直在研究的，和算命无关，但研究这一个课题，往往就会被当成是在研究算命，事实上，算命先生也没有这个本事，来研究这个课题。
算命那一套，在中国的传统文化里，属于方术类的，我自己是从来没也学过，也是真不懂，但事实上，我却真的会预占，这就尴尬了。
不可否认，我确实是喜欢《易经》的学者，也乐于其中，但我并不是卫教人士，至于《易经》是智慧，还是文化糟粕，谁要攻击，谁要怀疑，就随他去。
但我是真心想为弘扬传统国学出一分力，希望佛儒道易，诸子百家等，这些古人的智慧，能在我的笔下，一一显现出来，能讲多少是多少，至于他人听与不听，看与不看，一切都随缘吧。
二、易经与二进制
现代的电脑起源于二进制的发明，二进制与十进制的算法格式相同，只不过十进制是逢十进一，而二进制是逢二进一。
据说二进制的发明者，正是在看到《周易六十四卦方圆图》后，才迸发灵感，发明了二进制，所以很多人就说电脑也是《易经》发明。
这种说法似是而非，但电脑的发明的确离不开《易经》的影响，这却是真的。
《易经》以现有的考古文化所能证明的，至少要起源于五千年前，而那时，农业时代还没正式开始，人类刚学会用火和使用工具，如何能发明如此高深的智慧体系呢？
所以，也有人认为《易经》是上个人类时代，在冰河时期以前，科学文明发展到最高点时，所产生的文化结晶，并不是我们这个时代的产物。
是不是这么一回事，就有待考古科学的发展，才能弄明白了。
三、占卜原来是依通
真正的占卜在事实上，也是神通的一种，所谓神而通之，因为它还必须依靠某种外在的方法和事物，才能获得预知，所以也叫做“依通”。
在佛教的教义里，神通大致上可分成三种类型，“依通、报通和修通”。
“报通”指的是天生带来的，像这些一出生就有神通的，前生往往都是修行人，只是一投胎就把过去生的记忆给忘了，这个叫作隔阴之迷。
“修通”是指这一辈子通过修持才获得神通的，即便是修持，也是要到了禅定境界才会发起神通。
所以在禅宗，同样是明心见性开悟的大德，有的人会有神通，有的也是没神通，因此神通绝不是衡量一个人有没有智慧，有没有道的标准。
而“依通”则是依赖于某种灵异生命或者工具才拥有的神通，也只是类似神通，比如乩童和出马仙等。
像这些“依通”有鬼通、妖通和魔通的分别，一个比一个厉害。
咱们潮汕地区各村庄所见到的乩童，多是鬼通，小事灵，大事却不灵，前事灵，后事则不灵。
至于妖通则更加利害，多是树精山怪狐妖之类，能帮人禳灾祛邪、治病改运等等，多托付于道家神明或佛家菩萨的名号。
魔通就少见了，一般能招惹鬼通的多有性格、心理或精神的缺陷和隐疾。
但魔通往往是修持禅定功夫的修行人，因为偏执和邪见才会招惹魔祟，像这些人说起话来，智慧很高的。
即便原来不识字，或没有文化，一但引发魔通后，会变得无所不知，同时又非常有影响力，动辍能影响几万到上百万人，有的还能和国家力量相抗衡。
这些人有些是自创宗教，被后世称为邪教，但更多的是依附在佛教，或者是其它宗教里。
四、感通的二种特质
像这些，在经典上讲的是“感通”，是类似于心理感应，可以略分为两种情形：
一种是当事人是清醒或半清醒状态，在心上好像能和另一种生灵对话沟通的一样，事后也能清楚记得，像这种往往有时灵有时不灵；
第二种是当事人完全被操控，类似催眠，成为灵异的发声筒，事后当事人完全没有记忆的，像这种问事比较灵应。
但无论是哪一种，都不是像电视上所演的，有一个灵魂跑到人的身体里去，并把这个身体据为己有。
身体就像房子一样，可以同时住两个人，就是俗称的鬼上身，其实并不是这么会事的。
鬼神魔祟往往嗔心很重，又很有能力，报复心极重，所以一般学佛的人，还是不要去招惹他们，也不要去诽谤他们。
别以为自己是学佛的，有佛菩萨加持，他们是邪魔外道，所谓邪不能压正，就用言语妄意去攻击他们的话，那么有什么后果，就别怪责佛法不灵啊！
潮汕有一句俗话：“师公遇着鬼——无法！”，自身没有修持，就还是好好学习孔子的教言：“敬而远之。”
鬼通、妖通和魔通，通常都会借助占卜算命等先知方式，来迷惑世人，谋取名利。
但不能说《易经》，就是鬼通、妖通和魔通，这是颠倒事理。
五、三圣演易与佛法
最初易经确实只是作为占卜所用，但在周文王和周公这对父子的完善下，已经不是占卜算命那么简单了。
又在孔子的进一步发挥，《易经》已经变成研究和探索人道与天道的智慧之学。
孔子为《易经》所下的定义当中，有一点就直接指出“圣人设神道，以行教化。”
有智慧的圣贤，顺应时代的形式，表面上是神道的形式，实际上是在行使教化众生的意义，走的是教育事业的路线。
另一个定义是：“圣人以此而洗心退藏于密。”
这里的“洗心”便是佛法里的“净心”，通过消疑解惑，让自心境界，不断臻善，达到不可言思的境界，就叫作“洗心退藏于密”。
以佛法的观点来说，这就是心地法门，绝不是世俗中人，所认为的旁门左道那么简单。
像有一位修密宗的出家师父，有一次就跟我讲到，夏至日要修消障回遮等息灾法门，而冬至日则要修财神法等增益法门。
我一听，吓了一跳，这不正是《易经》的方法吗？
夏至一阳回复，万物初生，代表卦是《复卦》。
就好像治理河道污染时，最好的方法，是等待雨季，在上游源头积攒一定水量，直冲而下，把所有污染冲入大海，必一役而大功可成。
冬至一阴生，是天风《姤卦》，寓指阴阳初遇，风云交会，男女相遇才有了繁衍后代的机会，动植物雌雄交际，也正是生产收获的时候。
《易经》认为阳代表生起的力量，阴代表生成的力量，能借此阴阳相遇，万物生生不息之时，正好是修财神法等增益法门的好时机。
而且冬天也是万物收藏的时候，财也要守得住才行，这才是真福报，要不然一到手就漏掉，肯定是不好的。
以上的道理，也就是佛法里，修习“缘起法”的深义所在。
结语
除了佛法之外，中国所有文化，孔孟老庄，诸子百家，医道武术，都是起源于《易经》，有六经之首，万教之源的说法。
所以社会上所流传的占卜算命，不过是《易经》演变出来的小道小术而己，岂能含概代表《易经》的智慧？