《周易》又称《易经》，相传为周文王姬昌所作，内容包括《经》和《传》两个部分。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有说明（卦辞、爻辞），作为占卜之用。传部含《文言》、《彖传》上下、《象传》上下、《系辞传》上下、《说卦传》、《序卦传》、《杂卦传》，共七种十篇，称之为“十翼”，相传是孔子及其弟子对《周易》经文的注解和对筮占原理、功用等方面的论述，但争议颇多。《周易》没有提出阴阳与太极等概念，讲阴阳与太极的是后来被道家与阴阳家所影响的《易传》。
《周易》是中国本源传统文化的精髓，是中华民族智慧与文化的结晶，被誉为群经之首，大道之源，是中华文明的源头活水，是中国古代杰出的哲学巨著，历经七千多年的历史至今经久不衰，奠定了中华文化的重要价值取向，开创了东方文化的特色，对中国的文化产生不可取代的重要价值和巨大影响。
对易的释义认为易上日下月，象征阴阳，有简易、变易、不易三层含义，日月的运行表现出一种非人为的自然，这是简易；其位置、形状却又时时变化，这是变易；然而总是东方出、西方落，这就是“不易”。
第四十七卦困泽水困兑上坎下（困卦卦象泽上水下卦画兑上坎下）
原文困：亨，贞，大人吉，无咎，有言不信。
译文困卦：亨通，坚持下去，有大志向的人吉利，没有过错，说的话不会被人采信。
原文初六：臀困于株木，入于幽谷，三岁不见。象曰：入于幽谷，幽不明也。
译文初六爻：臀部困在树木中，陷在深谷，三年与世隔绝。
原文九二：困于酒食，朱绂方来，利用亨祀，征凶，无咎。象曰：困于酒食，中有庆也。
译文九二爻：困在酒食中，好运初来，要多多祭祀，征伐凶险，没有过错。
原文六三：困于石，据于蒺藜，入于其宫，不见其妻，凶。象曰：据于蒺藜，乘刚也。入于其宫，不见其妻，不祥也。
译文六三爻：困在石头中，被刺草围住，回到家了，却见不到妻子，凶险。
原文九四：来徐徐，困于金车，吝，有终。象曰：来徐徐，志在下也。虽不当位，有与也。
译文九四爻：悠然自得的来了，被困在财帛之中，会有问题，但有终了。
原文九五：劓刖，困于赤绂，乃徐有说，利用祭祀。象曰：劓刖，志未得也。乃徐有说，以中直也。利用祭祀，受福也。
译文九五爻：割鼻断足，被有权势的人禁锢，但慢慢会解脱，有利于祭祀之礼。
原文上六：困于葛藟，于臲卼，曰动悔有悔，征吉。象曰：困于葛藟，未当也。动悔，有悔吉，行也。
译文上六爻：受困在草丛之中，彷徨不安，越动越出问题，征伐吉利。
大胆解析：
在八卦中，乾代表天，坤代表地，巽（xùn）代表风，震代表雷，坎代表水，离代表火，艮（gèn）代表山，兑代表泽。八卦就像八只无限无形的大口袋，把宇宙中万事万物都装进去了，八卦互相搭配又变成六十四卦。
困卦是《易经》六十四卦中的第四十七卦，卦画兑上坎下，卦象泽上水下，主卦是坎，是水，是坑是险，客卦是兑，是泽，泽有愉悦之意，刚出泥潭，又进沼泽，困境重重，好在泽之愉悦意，终有解脱。所以卦辞说亨通，坚定地去做，坚持下去，要有大志向，坚信前方会有光明，人穷志不穷。而在困境之中，人微言轻，所以所言大多不被世俗采信，此时谨小慎微，多反省、收敛、审视自己，无需多言，同时若还能做到不理会世俗的流言蜚语，坚定自己的信念与方向，努力向前，更是向吉之象。面对困境，有这样地心理能力与行事态度，何愁不能拨云见日呢？
接下来的六爻点出几个典型的困境状态：九二爻说好运刚来，却困在酒食之中，不能忘记经常祭祀，征伐凶险，但没有过错。说的是好运初来，不要沉湎于应酬与酒食之中不能自拔，要不忘初心，尊礼重道，大胆开拓向前，即使开拓的路上荆棘密布，也不能停止。六三爻的状态是穷困潦倒的，导致夫妻分离，是因穷分离，还是因势分离，俗话说：家贫万事哀，夫妻本是同林鸟，大难临头各自飞。这时候怎样才能做到：夫妻同心，其利断金，是一个很大的课题。九四爻说悠然自得的来了，却受困于财帛之中，会出问题，但终有结果。悠然自得是一种从容的心态，用从容的心态去面对困境，即使前期为钱财所奴役会出问题，但只要心态超然，安然度过这个阶段的困境后，会有好结果的。九五爻是穷困之极而寄人篱下的状态，一定要记得不忘初心，多多付出给予，终会苦尽甘来。上六爻更加极端了，完全动弹不得的状态，陷入重围，不能自已，如果是国家陷入这种状态，那往往需要一场对外的战斗或大事件来刺激麻木不仁的状态，只有战斗能让人觉醒，只有战斗能让国心凝聚，而对于个人，做好放手一搏的准备，找准时机冲出一条血路才能解决这种危机，所以上六爻说征吉。
所以《易经》说她高深，她确实包含了世间的太多智慧与哲理，说她简易，又确实有很多浅显易学的道理，它是世间万物，人生百态的一本百科全书，它用错综复杂的各种卦象，从四面八方的角度来阐释天地人间。学易会让人更严谨，学易会让人更从容，学易会让人更懂得思考，学易会让人以不变应万变，究万变而明不变。不要一看到《易经》就觉得只是一本占卜的书而已，是封建迷信，不能读，不可信。而且咬古文，嚼古字，老学究，看起来就吓人，其实不是这样的。
以上是《周易》中经的部分，《周易》中只有经的部分是由周文王演化，六十四卦都是一样的。接下来的部分相传为孔子及其门人所作，也有说阴阳家等诸多后人有影响力的集注，是《周易》的传部，共有七种十篇，称为《十翼》。十翼中的内容不做翻译与细究，大家伙们可以参看参看，自行体会了！
彖曰：困，刚掩也。险以说，困而不失其所，亨；其唯君子乎？贞大人吉，以刚中也。有言不信，尚口乃穷也。
象曰：泽无水，困；君子以致命遂志。
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