《周易》又称《易经》，相传为周文王姬昌所作，内容包括《经》和《传》两个部分。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有说明（卦辞、爻辞），作为占卜之用。传部含《文言》、《彖传》上下、《象传》上下、《系辞传》上下、《说卦传》、《序卦传》、《杂卦传》，共七种十篇，称之为“十翼”，相传是孔子及其弟子对《周易》经文的注解和对筮占原理、功用等方面的论述，但争议颇多。《周易》没有提出阴阳与太极等概念，讲阴阳与太极的是后来被道家与阴阳家所影响的《易传》。
《周易》是中国本源传统文化的精髓，是中华民族智慧与文化的结晶，被誉为群经之首，大道之源，是中华文明的源头活水，是中国古代杰出的哲学巨著，历经七千多年的历史至今经久不衰，奠定了中华文化的重要价值取向，开创了东方文化的特色，对中国的文化产生不可取代的重要价值和巨大影响。
对易的释义认为易上日下月，象征阴阳，有简易、变易、不易三层含义，日月的运行表现出一种非人为的自然，这是简易；其位置、形状却又时时变化，这是变易；然而总是东方出、西方落，这就是“不易”。
第二十卦观风地观巽上坤下（观卦象征风上地下卦画是巽上坤下）
原文观：盥而不荐，有孚顒若。
译文观卦：在祭祀之前就洗净双手，象随时会遇到怪兽般敬若神明，心怀虔诚。
原文初六：童观，小人无咎，君子吝。象曰：初六童观，小人道也。
译文初六爻：象儿童一样的观察、探知，对于小人物是没有过错的，君子若这样那就艰难了。
原文六二：窥观，利女贞。象曰：窥观女贞，亦可丑也。
译文六二爻：在门内偷窥，利于女性守正而行。
原文六三：观我生，进退。象曰：观我生，进退；未失道也。
译文六三爻：时时观察与反省自己，能知进退。
原文六四：观国之光，利用宾于王。象曰：观国之光，尚宾也。
译文六四爻：能够探究一个国家的文治武功，有利于成为国王的辅佐。
原文九五：观我生，君子无咎。象曰：观我生，观民也。
译文九五爻：观察与提高百姓的生活与知行水准，君子这样做就不会犯错误。
原文上九：观其生，君子无咎。象曰：观其生，志未平也。
译文上九爻：观察了解国外的形势与变化，君子能这样做就不会犯过错。
大胆解析：
在八卦中，乾代表天，坤代表地，巽（xùn）代表风，震代表雷，坎代表水，离代表火，艮（gèn）代表山，兑代表泽。八卦就像八只无限无形的大口袋，把宇宙中万事万物都装进去了，八卦互相搭配又变成六十四卦。
观卦是《易经》六十四卦中的第二十卦，风地观，卦画是巽上坤下，象征风在地上吹，德教遍施天下。主卦是坤卦，是地，柔顺而自然，客卦是风，因观而以道义化天下。所以卦辞说，要做好观，必须象祭祀之前洗净双手一样，心怀真诚与敬畏，以这种心态观之，才能观天下而化天下。
初六爻说像儿童一样的去观察探知，这是小人物做的事，君子是不能这么做的，这是观的启蒙阶段，就像乾卦初九说的潜龙无用。六二爻说，像女子一样从门缝中看人，只对女性守正道而行有利。古代说女子无才便是德，说明这一爻中观的能力还是很低的，只能从一个很小的角度看待事物，很容易招致失败，也可以说这时候因观而学了一点知行之道，我执明显，但因九五之应，九五爻有很好的“观”度，所以要持之以恒的“观”下去，不断做加法，必定能积累出所要的东西。所以六三爻说持之以恒的观察与反省自己，便能知进退了。由于不断地检视自己，修炼自己，提高自己，六四爻终于能观国之光，并能为国所用，成为国王的辅佐。九五爻观我生与六三爻的观我生是有区别的，六三爻在主卦位置，所以一至三爻都是个人的修习，从六四爻开始客卦，客卦已转入国家建设了，所以九五爻的观我生是观天下苍生的风俗与习性，用自己修炼研究的方法教化天下苍生，这时候已经到一定的高度与层次了。上九爻更进一步，观其生了，观其他国家的形势与动态，眼界更加开阔，圣人因此可以洞察天下万物了。
所以如果用儒家的八条目来对应观卦是这样的。八条目是“格物致知正心诚意修身齐家治国平天下”，那么观卦卦辞正是对应其中的正心诚意。以这种心态去观，就能做好。六一爻与六二爻，属于八条目中的格物致知过程，多角度的持之以恒的去观察了解天下万物之性之理，一直做加法，必有所得，六三爻的观我生就是八条目中的修身过程了，修身要慎独，要知行合一，最后才能知虚实进退。这时候个人的修养过程基本完成了，治国天下呼之欲出了，所以六四爻与九五爻就是以所学辅佐国王治国治民的爻辞。上九爻观其生开启了平天下的进程，步步飞升，为王者师，是因观而成师成圣，教化天下。
孔子晚年读《易经》后爱不释手，韦编三绝，多次把《易经》书翻断，而《易经》也正是孔子要找的儒家思想的源头，可以给孔子的大部分思想做印证，所以孔子说：如果能早几年在他五十岁的时候就开始研读《易经》，他的人生会少犯很多错误。孔子也用他的《十翼》，对《易经》做了系统的阐释与推演，把简单朴素的《易经》推至群经之首，孔子功不可没。
以上是《周易》中经的部分，《周易》中只有经的部分是由周文王演化，六十四卦都是一样的。接下来的部分相传为孔子及其门人所作，也有说阴阳家等诸多后人有影响力的集注，是《周易》的传部，共有七种十篇，称为《十翼》。十翼中的内容不做翻译与细究，大家伙们可以参看参看，自行体会了！
彖曰：大观在上，顺而巽，中正以观天下。观，盥而不荐，有孚颙若，下观而化也。观天之神道，而四时不忒，圣人以神道设教，而天下服矣。
象曰：风行地上，观；先王以省方，观民设教。
以上所有图片来自网络，如有不妥，请指正！
未经许可，不得转载！
对文化交流有兴趣的朋友可加