《说文解字》：“讼，争也……”。《讼》卦乃诫人止讼免争也。上刚以制下，下险以伺上，皆讼道。
需卦与讼卦主题都非常接近，都是在阐明治乱安危之道。在事业进行中，职场生活中，难免会发生争讼，但此卦劝诫不可争讼。因为争讼不会有好的结果，最好是大事化小，小事化了；而且不宜拖得过久，拖延时间过长可能就无法解决。凡事应该退让，自我反省，知足常乐，韬光养晦，切忌逞强争胜。
讼：有孚窒惕，中吉，终凶。利见大人，不利涉大川。
即使有真凭实据，但仍旧需要提高警惕，事情进展过程中表现出好的征兆，但是最终却以失败而告终，这只能说明争讼是成就不了任何事情的，最终还是需要有一个明辨是非之人来断定，不偏不倚；当个人本来就身处险境泥泞深渊之中，自然也不适合再渡大河。
初六：不永所事，小有言，终吉。
不可无休止争讼，即使旁人议论非非，在获得事情的正确方向，识得真理后，就应该见好就收。诉讼的目的在于明辨是非，所谓和气生财，所以争讼不宜时间过长。
九二：不克讼，归而逋。其邑人三百户，无眚。
争讼失利，继而逃避，三百多户人就不至于落入灾难，暗喻退让之意。凡事都不能太过于逞强争胜，一旦发生争执要适当地退让，多做自我反省，什么事情都会迎刃化解。
六三：食旧德，贞厉，终吉。或从王事，无成。
如果隐居于先辈遗德所及之地，守正道，励精图治，一定可以转危为安；若强出头，转入仕途可能会一再受制于人，乃至引来杀身之祸。比如汉臣张良，如果他不隐退，可能会与韩信有同样的下场。飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹；敌国灭，谋臣忘；功盖天下者不赏，声名震主者身败。
九四：不克讼，复即命渝。安贞吉。
已经预料到结果不会太好，争讼也不会获胜，就应该自动撤诉，安于正道，才能吉祥如意。有争讼之心，但是却处于劣势，有不可能获胜的诸多因素，就不如改变初衷以求自保。当止则止，吃亏就是得便宜。
九五：讼，元吉。
题意明确，裁决公正，才会大吉。卦辞中说，利见大人，此处就好比秉公执法的法官。诉讼能否成败，最重要的一点还是法官能否秉公办事。
上九：或锡之鞶带，终朝三褫之。
从字面意思来看，即便逞强胜利，甚至得到赏赐“鞶带”，但在一天内被连续剥夺三次，岂不更加悲哀。逞强胜诉，但到达了极限，不可能会持久的，随时都有可能再次失去。所以说，依靠争讼来达目的，虽荣犹败。
《讼》卦，象征争讼。唯独心怀诚信，时常警惕，及时反省以纠正自己的错误，认定守中之道，不偏不倚，才能获得大利；如果始终都在争强好胜，强争不息，就会有凶险。
本卦寓意，争讼势必存在，但是能否正确处置就成了一大功课。凡事能忍则忍，争得了一时的成功又能如何，既伤感情，又伤和气。“忍”字，心字头上一把刀，自然会是难之又难。
忍一时风平浪静，退一步海阔天空。这才是人生大道理。
西方文明有圣经，东方文化学易经，明日老车与大家一起分享《易经》第七卦师卦。